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俯而学与仰而思

发布时间:2012年10月5日  更新时间:2024年6月1日
作者:未知  文章ID:6058  浏览:

俯而学与仰而思
    ①古人所说的"俯而学,仰而思",实际上说的是一个"怎么学"的问题,指的是一种【甲】。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存--教育世界的今天和明天》一书中,曾特别警示世人:"未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。"我们今天的学习,不能只停留在学了什么,而应致力于学会什么;不只是需要明确学什么,更应当知道怎样学,要用【乙】去学习,把学到的知识运用到实践中去。而"俯而学"与"仰而思"的有机结合,正是这样一种【丙】。
    ②“俯而学”,就是要沉下心去深入学习,潜心钻研。这就是说要树立"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"的钻研精神,细细揣摩,穷追不舍。否则,知其一,不知其二,知其然,不知其所以然,将难以跟上时代发展的步伐,难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出:“有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。”但要真正学得“学问”,能够“看到很远很多的东西”,不“俯”下身潜心地、深入地去学习是不行的。
    ③“仰而思”,就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物,理论联系实际。只读书,读死书,不善于读思结合,最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书,谈起兵事来头头是道,可到了战场上,却只知道按照兵书行事,而不能根据实际情况运用战术,结果导致惨败,在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中,追求的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考;“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律;“一家之言”就是在深思熟虑后,结合客观现实形成的独到见解。实践也一再证明:在学习时不联系实际思考问题,读书时功夫仅下在书本上,就只会人云亦云,就难有真知灼见,也就提不出新思路,拿不出新办法。
    ④孔子曾告诫我们:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说,只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢记先贤的教导,在实践中学有所得,思有所获。

【问题】
    1.请按照第①段的论证思路,将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。
    ①科学的学习方法②常用的学习方法③联系实际的方法
    【甲】处应填:【    】    【乙】处应填:【    】    【丙】处应填:【    】
    2.文中所说的“俯而学”与“仰而思”分别指的是什么?
    答:
    3.简要分析第③段中列举赵括与司马迁的例子各有什么作用。
    答:
 
【参考答案】
    1.答案:【甲】②    【乙】③    【丙】①
    2.答案:“俯而学”指的是要沉下心去深入学习,潜心钻研。(要树立“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的钻研精神,细细揣摩,穷追不舍)“仰而思”指的是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物,理论联系实际。
    3.答案示例:列举赵括的例子证明没有做到“仰而思”就不能获得成功;列举司马迁的例子证明只有做到“仰而思”才能有所成就。

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