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(一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻

发布时间:2012年10月14日  更新时间:2024年6月6日
作者:未知  文章ID:6223  浏览:

【原文】
    (一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?【乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之】;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
    (节选自《鱼我所欲也》)
    (二)孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。
    (节选自《吕氏春秋》)
    注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。

【问题】
    16.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)
    (1)万钟于我何加焉何加:
    (2)所识穷乏者得我与得:
    17.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(4分)
    (1)是亦不可以已乎?
    (2)此之谓失其本心。
    18.文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
    19.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答。(2分)

【参考答案】
    16.(1)有什么益处(带来什么好处)(1分)(2)感激(1分)
    17.(1)这种做法不也可以停止了吗?(2分)
    (2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分)
    (共4分)
    18.对比论证法。    强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。(2分)
    19.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(此之谓失其本心)(2分)
 

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