【原文】
    不求甚解
    ①一般人【常常】以为，对【任何】问题不求甚解都是不好的。【其实】也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，【盲目】地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
    ②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
    ③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
    ④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又彳艮不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意。还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是不要太固执，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
    ⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
    ⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
    ⑦宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，不是说未懂的地方就放过它不理会了，而是暂放过，最后仍然会了解它的意思。
    ⑧经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读。

【问题】
    12.下列句中的加点词，删掉后对句意表达的准确性影响最小的一项是（    ）。（3分）
    A．一般人【常常】以为
    B．对【任何】问题不求甚解都是不好的
    C．【其实】也不尽然
    D．【盲目】地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
    13．陶渊明对读书的独到见解是【    】。（用原文中的两个字回答）（2分）
    14．作者在第④段认为“不求甚解四字的含义”体现了—一种好的读书方法，是什么？（3分）
    15．《英雄记钞》和陆象山语录中的哪句话与“不求甚解”的读书观基本一致？（用原文回答）（4分）
    《英雄记钞》：□□□□（4个字）
    陆象山语录：□□□□□□（6个字）
    16．第⑥段能否删去？为什么？（3分）
    17．请用简洁的语言归纳“重要的书必须常常反复阅读”的4个原因。（3分）
    ①【    】    ②【    】
    ③【    】    ④【    】

【参考答案】
    12．C（3分）
    13．会意（2分）
    14．不要太固执，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。（3分。只答文中“—是”内容的，不给分；综合答“一是”和“二是”内容的给1分）
    15．（4分）《英雄记钞》：观其大略陆象山语录：未晓处且放过（各2分，共4分）。（“陆象山语录”若答“读书且平平读”得1分）
    16，（3分）不能。（1分）因为它：①使沦证更严密，②使观点更辩证。③从反面进行论证。（以上三点答出任一点，即给2分）
    17．（3分）①多读几遍才懂（看—、二遍不懂，读三、四遍就懂）。②读到后面才懂（前面不懂，读到后面才懂）。③过段时间才懂（以前看不懂，过些日子才懂）。④有实际知识后才懂（以前其实不懂，有了实际知识后才懂）。（答对一项不给分，答对二项给1分，三项给2分，四项给3分）