【原文】
    鱼我所欲也
    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    11．对加点的词解释不准确的一项是（    ）
    A．故患有所不【辟】（躲避）也
    B．所欲有【甚】（超过）于生者
    C．乞人【不屑】（因轻视而不肯接受）也
    D．此之谓失其【本心】（自己的修养）
    12．选出加点词用法相同的一项（    ）
    A．得【之】则生    颓然就醉，不知日【之】入
    B．舍身【而】取义    千里马常有【而】伯乐不常有
    C．凡可以辟患者何不【为】也    今为宫室之美【为】之
    D．二【者】不可得兼    宋，所谓无雉兔鲋鱼【者】也
    13．指出翻译有误的一项（    ）
    A．呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着你给你吃
    B．为所识穷乏者得我与——为了所认识的贫穷的人感激我吗
    C．乡为身死而不受——从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）
    D．贤者能勿丧耳——（只不过）贤者能不丢掉它罢了
    14．选出对本文理解有误的一项（    ）
    A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
    B．首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。
    C．第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
    D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。

【参考答案】
    11．D
    12．C
    13．A
    14．A
    以上共12分，每题3分。