上个世纪的60年代，非洲的刚果还处在殖民地时代。卢蒙巴，这个名字，对我们来说还是比较陌生的，但在非洲却是一个十分响亮的名字，他不仅是刚果民族独立的英雄，也是整个非洲民族解放的象征，是与恩克鲁玛、曼德拉齐名的伟大政治家。1961年1月17日，卢蒙巴遇刺身亡，下面就是他在遇害前几天给妻子写的一封情深意长的信。巧的是，40年后的1月16日，刚果总统卡比拉也遭暗杀身亡，更使得这封信有了浓重的悲剧色彩。

【原文】
    卢蒙巴家书
    爱妻：
    ①当我书写信时，不知道这信是否有一天能辗转到你的手中，更不知道当你抚读此信时我是否还活在人世。
    ②在我为祖国争取独立的整个斗争生涯中，我丝毫没有怀疑过，我与战友们为之献身的神圣事业最终将会取得胜利。我衷心地希望我的祖国赢得高贵的生命、充分的尊严、完全的独立。而这正是比利时帝国主义者及其西方盟友所永远不愿看到的。
    ③我们曾对联合国抱以完全的信任，请求他们给予帮助，但联合国的某些高官却有意无意地、直接或间接地支持了我们的敌人。他们诱骗腐蚀我们的同胞，对部分人进行收买。他们出谋划策，歪曲事实真相，使我们伟大的独立事业蒙受耻辱。对于联合国的所作所为，我真是不知该说什么。
    ④是判我生还是处我死，是给我自由还是罚我将牢底坐穿，不论帝国主义者怎样判决，我自己都不会在乎。但对于刚果，对于我们依然贫穷的人民来说，独立似乎已经变成一个牢笼，透过牢笼，外面的世界在看着我们，他们有些人带着善意的同情，有些人则是幸灾乐祸。
    ⑤但我的信仰不会动摇。我知道而且从我的内心里能够感受到，我们的人民迟早会消灭所有的、无论是内部还是外部的敌人，而且，他们最终会像一个男子汉那样站起来，对殖民主义者们造成的堕落和留下的耻辱说“不”。我们将在【晴朗的阳光下】重新获得尊严……
    ⑥至于那些我可能再也见不到面的孩子们，我想让他们知道，我所做的牺牲正是为了他们，是为了每一个刚果人，去完成重建我们的自由和主权这一神圣使命：因为没有尊严就没有自由，没有正义就没有尊严，没有独立就没有自由的人民。
    ⑦无论是残忍、严酷还是折磨，都不会让我请求怜悯。我是宁愿死也不会低头，不会动摇信仰的。我将宁愿带着对祖国命运的全部信任去死，也不会在屈从和抛弃神圣原则下去苟且偷生。
    ⑧【历史自有公论，但这公论不会出现在布鲁塞尔、巴黎、华盛顿或联合国所讲授的历史中，它只会出现在从帝国主义及其傀儡统治下获得自由解放的国家所讲授的历史中】。非洲会书写它自己的历史，对撒哈拉北部和南部来说，那将是一段光荣而有尊严的历史。
    ⑨不要为我哭泣，我的爱妻。我知道我那正受苦受难的祖国最终会知道该如何保卫她的独立和自由。
    ⑩刚果万岁！非洲万岁！
    卢蒙巴

【问题】
    1．第①段“不知道……更不知道……”两句，表面上是作者表达自已身处风云变幻的斗争漩涡中，生死难料，实则表明自己【    】。
    2．第⑤段“晴朗的阳光”是作者憧憬的一种怎样的生活？
    3．第⑧段画线句中作者表达的主要观点是什么？（请用自己的话回答）
    4．“刚果万岁！非洲万岁！”最后一段强烈地表达了作者怎样的思想感情？
    5．纵观全文，卢蒙巴与战友们为之献身的神圣事业是什么？（请用文中语句回答）
    6．假如我们为卢蒙巴雕塑一个半身铜像的话，他将是怎样的一副神情？想象一下，写在下面。（100字左右）

【参考答案】
    1．为民族的解放事业勇于献身的决心
    2．自由的生活。（或独立的生活，或平等的生活等。）
    3．历史的公论掌握在争取自由解放的民族手中。（或历史的公论掌握在自己手中，或只有自己起来奋斗才能获得自由和解放，或不要把争取民族解放的希望寄托在别人身上等。）
    4．对祖国与非洲人民的忠诚与热爱。（或对胜利前景充满信心等）
    5．为祖国赢得独立、自由、尊严。
    6．略（提示：想象合理，表达形象生动即可。）