【原文】
    [甲]愚公移山
    大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
    河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
    何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。
    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
    [乙]蜀之鄙有二僧
    蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海②，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶③一钵④足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！
    [注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。

【问题】
    9．解释下列句子中加点的词的意思。（4分）
    ①【箕畚】运于渤海之尾    箕畚：
    ②汝之不【惠】    惠：
    ③帝【感】其诚    感：
    ④【越】明年    越：
    10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（2分）
    A．惧【其】不已也／【其】真无马邪    B．【而】山不加增／水落【而】石出者
    C．【以】告富者／先帝不【以】臣卑鄙    D．吾欲【之】南诲／辍耕【之】垄上
    11．翻译下面句子。（3分）
    自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
    12．对[甲]文内容理解不正确的一项是（    ）（2分）
    A．愚公之妻"献疑"，智叟"笑而止之"，这可看出两人都坚决反对愚公移山。
    B．京城氏之子"跳往助之"，可见愚公移山受到众人拥护。
    C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
    D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
    13．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）

【参考答案】
    9．①用箕畚②通"慧"，聪明③被……感动④到、及
    10．D（A．人称代词，他／表反问，可译为"难道"B．连词，表转折／连词，表承接C．把／因为D．都是"去、往"的意思。）
    11．从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。（"汉""阴""陇""断"译错一处扣1分，扣完3分为止。）
    12．A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）
    13．①人要立志，并付诸行动。（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾。（1分）