【原文】
    [甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    [乙]曾子（名参）衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰："请以此修衣。"曾子不受。反，复往，又不受。使者曰："先生非求于人，人则献之，奚为不受？"曾子曰："臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？"终不受。孔子闻之，曰："参之言足以全其节也。"（选自《说苑》）

【问题】
    7．解释下列加点词语的意思。（4分）
    ①故【患】有所不【辟】也    患    辟
    ②纵子有【赐】，不我【骄】也    赐    骄
    8．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
    ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    ②先生非求于人，人则献之，奚为不受？
    9.[甲]文中作者阐述的主要观点是【    】；[乙]文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。（4分）
    10．请你从[甲][乙]两文中提炼一个为人处世的基本准则。（3分）

【参考答案】
    7．①祸患，灾难通"避"，躲避②赏赐傲视
    8．①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送给您一座城，为什么不接受呢？
    9．舍生取义廉洁自律
    10．①当面对人生的重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。②为人处世要廉洁自律、不贪不沾。