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晋太原中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,

发布时间:2013年8月31日  更新时间:2024年7月19日
作者:未知  文章ID:11593  浏览:

【原文】
    晋太原中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
    见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设洒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
    南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

【问题】
    22.解释下列加点词语。(4分)
    (1)渔人甚【异】之(    )`
    (2)【悉】如外人(    )
    (3)阡陌【交通】(    )
    (4)便【要】还家(    )
    23.下列各项中加点词语意思完全相同的一项是(    )(2分)
    A.以    不以物喜,不【以】己悲(《岳阳楼记》)
    家贫,无从致书【以】观(《送东阳马生序》)
    B.之    缘溪行,忘路【之】远近(选文)
    辍耕【之】垄上(《陈涉世家》)
    C.为    武陵人捕鱼【为】业(选文)
    不足【为】外人道也(选文)
    D.虽    【虽】乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
    【虽】杀臣,不能绝也(《公输》)
    24.翻译句子。(4分)
    (1)乃不知有汉,无论魏晋。
    (2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
    25.下列说法有误的一项是(    )(3分)
    A.所选文段出自《桃花源记》,作者陶渊明,东晋人。
    B.文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。
    C.桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。
    D.太守遣人随渔人去寻找桃花源,说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。
    26.本文演绎出的一个成语是什么?本文寄托了作者怎样的社会理想?(4分)
    27.请就文中所描绘的桃源生活,谈谈你的看法。(3分)

【参考答案】
    22.(共4分,每空1分)
    (1)对……感到诧异
    (2)都,全
    (3)交错相通
    (4)通“邀”,邀请
    23.D(2分)
    24.(1)竟然不知道有汉朝,更不必说魏和晋两个朝代了。(2分)(重点词“乃”、“无论”,如翻译错误,酌情扣分)
    (2)土地平坦开阔,房屋整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树、竹子一类的东西。(2分,重点词“俨然”、“属”,如翻译错误,酌情扣分)
    25.D(3分)
    26.成语是:世外桃源;    一个没有压迫、没有剥削、没有战乱,人人生活得幸福、愉快的社会理想。(4分,每一文2分)
    27.这个理想反映了人民摆脱压迫、剥削的要求,是对当时黑暗社会的批判;它带有一定程度的复古倾向,是不可能实现的。(3分,能言之有理即可)
 

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