【原文】
    ①【鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也】。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
    ③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    12．下列加点词意义相同的一项是（    ）（2分）
    A．舍生【而】取义者也    予独爱莲之出淤泥【而】不染
    B．如使人之所欲莫甚【于】生    皆以美【于】徐公
    C．行道【之】人弗受    是以谓【之】“文”也
    D．万钟于我何【加】焉    牺牲玉帛，弗敢【加】也
    13．分别选出下列文言句子翻译正确的一项。（共4分）
    （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（    ）（2分）
    A．不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，（只不过）贤德的人有能力不丧失罢了。
    B．非常独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。
    C．不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。
    （2）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（    ）（2分）
    A．这种（做法）不也已经可以了吗？这就叫做失去了（自己的）本意。
    B．这种（做法）不也可以停止了吗？这就叫做丧失了（自己的）本性。
    C．这种（做法）不也可以完成了吗？这就叫做改变了（自己的）心意。
    14．分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。（3分）
    15．孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。（3分）

【参考答案】
    12．（2分）答案B。A项“而”分别表并列和转折；C项“之”分别作结构助词“的”，人称代词“他”。D项“加”的意思分别是“好处”，“虚夸，谎报”。
    13．（共4分）
    （1）（2分）答案C。
    （2）（2分）答案B。
    14．（3分）答题示例：画线句子运用了比喻论证的方法，用“鱼"喻“生”，用“熊掌”喻“义”，通过类比，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。
    15．（3分）答题要求：倡导正确的生死观和价值取向，引导学生积极思考人生。答题言之有理，即可得分。
    答题示例：（1）生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。如刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。
    （2）生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时应该用智慧去维护“道义”。如①鲁迅先生，用100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。②湖北青年周冲，为了营救被卡悬空的女童，急中生智，巧妙借助防护栏，冒着生命危险，用顽强的毅力托举女童，展示了平民英雄的义举。