生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶
作者:未知 文章ID:13599 浏览:
【原文】
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。【非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳】。
【问题】
22.解释文段中加点的词语。(4分)
生【亦】我所欲:【 】
【故】不为苟得也:【 】
故患有所不【避】也:【 】
则凡可以避【患】者何不为也:【 】
23.翻译“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”这个句子。(2分)
翻译:
24.文段中所说的“有甚于生者”和“有甚于死者”分别指什么?(2分)
答:
25.请联系文段并结合你的实际情况,谈谈自己的“所欲”有哪些内容。(列举两点即可,要求思想内容健康)(2分)
【参考答案】
22.也(本) 所以 躲避 祸患(各1分,共4分)
23.不仅仅贤德的人有这种精神,人们都有这种精神,不过贤德的人能够保持它罢了。(2分)
24.“有甚于生者”指的是比生命更被人喜欢的义,“有甚于死者”指的是比死亡更受人厌恶的不义。(各1分,共2分)
25.开放性试题,不设统一答案,只要思想内容健康,言之成理即可。(列举两点便可得2分)