【原文】
    李生论善学
    王生好学而不得发。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
    居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

【问题】
    5．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（    ）（3分）
    A．何以谓之【善】学也    京中有【善】口技者
    B．或谓君不善学，【信】乎？    【信】义著于四海
    C．吾悉能【志】之    【志】虑忠纯
    D．王生不【说】    诣太守，【说】如此
    6．下列各句中加点的“其”字与“其友李生问曰”中的“其”字用法不同的一项是（    ）（3分）
    A．而计【其】长曾不盈存（《核舟记》）
    B．【其】岸势犬牙差互（《小石潭记》）
    C．安陵君【其】许寡人（《唐雎不辱使命》）
    D．苦其心志，劳【其】筋骨（《生于忧患，死于安乐》）
    7．将下面文言句子翻译成现代汉语。（9分，每句3分）
    （1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《<论语>十则》）
    译文：
    （2）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
    译文：
    （3）小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）
    译文：

【参考答案】
    5.A【解析】本题考查对文言实词的的掌握情况，难度较大。A选项中的“善”均为“擅长”之意；B选项中的“信”分别意为“真、确实”和“诚信”；C选项中的“志”分别意为“通‘记’，记住”和“志向”；D选项中的“说”分别为“能‘悦’，高兴”和“陈述”。
    6.C【解析】本题考查文言虚词“其”的用法，难度中等。“其友李生问曰”中的“其”字为代词，意为“他的”，A、B、D选项中的“其”均为此意，只有C项中的“其”是语气副词，起加强证据的作用，在本句中可翻译为“一定”“务必”等。
    7.（1）见到贤人就向他学习，希望能和他一样，看见不贤的人就应该反省自己“有没有和他相似的毛病）。
    （2）现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，（我们）为国事而死，呆以吗？
    （3）（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。
    【附文言译文】
    王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。
    过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”