【原文】
    信仰的力量
    李斌
    ①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。
    ②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
    ③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。
    ④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
    ⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。
    ⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民拒腐蚀”的英雄本色……
    ⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，利益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。习近平总书记反复强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”
    ⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。
    （选自2013年5月27日《人民日报》，有改动）

【问题】
    22.本文的中心论点是什么？（2分）
    23.本文中“高尚的信仰”的具体内容，作者通过引用的方式有过多种表述，请你写出其中的两种。（2分）
    24.本文第②段所使用的主要的论证方法是什么？有何作用？（2分）
    25.请具体分析第④段的论证思路及其作用。（4分）
    26.联系全文，说说第⑦段不能删去的原因。（3分）

【参考答案】
    22.高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。（2分）
    23.示例：①“人生是奉献，不是索取”
    ②“活着就该多做事”
    ③“为人民拒腐蚀”
    ④“为大多数人谋幸福”（任写两种即给满分，一种1分，共2分）
    24.主要使用了对比论证的论证方法（1分）把历史上国民党和共产党各自所走过的不同历程进行对比，论证（突出、强调）了“高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量”这一中心论点（1分）。（2分）
    25.第④段首先在开头提出了“信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素”的分论点（观点）（1分），接着用方志敏和杨善洲的事例加以具体论证（1分），最后用吴大观的话进行归结，深化了分论点（观点）（1分）。这种论证思路作用是使话论证更为严密（1分）。（4分）
    26.因为前文具体论述了树立高尚信仰的巨大作用（1分），本段则联系当前一些干部在市场冲击和利益诱惑下丧失信仰的实际，强调加强理想信念教育的必要性，（1分）使文章更有现实意义（1分）。（3分）