【原文】
    流浪的二胡
    陈荣利
    有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；
    有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；
    有一个精灵，它注定了永远都在流浪。
    它就是二胡，江南，流浪的二胡。
    蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；
    红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界；
    而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。
    一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。
    二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边，我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之中，我们很难听得二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
    六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚，本不属于墨客骚人、显贵官宦。流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。
    我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸润深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，象一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。
    《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑，那不是二胡的流浪，音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。
    流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池溏蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？……
    一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。
    （选自《当代美文》）

【问题】
    11、作者为什么说二胡是“流浪的二胡”？（2分）
    12、通读全文，说说如何理解“流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。”？（3分）
    13、结合文章内容和自己对现实的思索说说作者为什么说“一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。”？（3分）
    14、做读书卡片是一种很好的读书方法。它能即时记录并表达我们阅读文章时的思考和感悟。请摘录出恰当运用修辞手法的句子，抄写在下面的读书卡片上，并写出心得体会（4分）
    读书卡片
    编号：008
    类别：散文    题目：《流浪的二胡》
    作者：陈荣利    出处：《    》
    内容摘录：【    】
    心得体会：【    】
    15、文中说“红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。”的确，陕西也有很多属于自己这方水土的艺术，例如：秦腔、唢呐、皮影、剪纸、户县农民画等，但是随着时代的发展，很多年轻人已经对这些传统的民族文化不感兴趣，请你根据这一现象，写一段话，呼吁大家关注我们的传统文化。（60字左右）（4分）

【参考答案】
    11、因为二胡传达是一种沧桑和潦倒，一种孤独和寂寥，一种悲凉和无奈的心情，它诉说着老百姓平凡人生中的苦难和不易，那决不是在安乐窝里享受的人的生活记录，所以二胡是流浪的二胡。二胡携带方便，人走到那里，二胡就可以跟随到那里，成为“流浪的人”的一种心灵寄托。（二胡是百姓的乐器，随着漂泊的人四处流浪，所以是流浪的二胡。）
    （2分，考生能够答出重点的词语，大概理解就行）
    12、“流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画”说明二胡只属于百姓黎民，是民间音乐，仿佛不登大雅之堂，
    但是“那是流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。”老百姓在开心时，可以用二胡表现自己的快乐，潦倒时，可以用二胡宣泄内心的郁闷或悲苦。
    （这个要求结合具体句子来分析，例如抓住“百姓黎民、俗子凡夫开放的花，流淌的画”抓住“开心时的道具，潦倒间的支撑”来分析。3分）
    13、“一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。”
    一方水土一方风俗民情、习惯、表达不同的心情和思想，一种器乐记录着一方水土，一方人民的生存状态，记录着民众的一种心情，也传达着一个时代的气息，同时又是一方文化的凝结，它是穿越了时空的一种文化，所以说它是“精灵，是血脉，是魂魄。”（3分）
    14、出处：《当代美文》（1分）
    内容摘录：蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；（1分）
    心得体会：运用比喻的修辞，写出了“蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原”孕育了马头琴，所以是马头琴的摇篮，所以这方水土才会用马头琴这样的器乐。（2分）
    15、正如文章所说，一种器乐是一个民族的象征，是一种文化的凝聚，所以作为年轻人我们应该热爱我们的传统文化，传承祖先留给我们的灿烂的文化遗产，不要丢掉属于我们中国人自己的东西，否则将是我们民族的悲哀。（5分）
    传统文化是我们的根，现代文化是我们的叶，