讲良心重在修习与养成
作者:徐能毅 文章ID:16857 浏览:
【原文】
讲良心重在修习与养成
徐能毅
①当代中国正处于深刻变革之中,经济社会快速发展,人们思想观念发生深刻变化。与
之相伴随,社会道德领域出现新情况、新问题:一方面人心向善、社会重德成为主流,另一方面诚信缺失、道德失范现象较为严重。从地沟油、染色馒头等食昂安全问题到老人跌倒无人敢扶等社会公德问题,这些偶发的道德事件让人痛心又令人深思:为什么有些人不讲良心、不讲道德?应该怎样坚守做人的基本原则、行事的道德本分?
②一般来讲,社会经济条件发生变化会对既有社会道德秩序形成冲击。在这种冲击面前,
有的人会坚定自己的道德价值观,有的人则会弃守做人的原则,甚至连讲良心这一底线也不再坚持。这些人之所以经不起这种冲击,归根到底在于其精神境界和思想修养不高,以致在一些基本问题上认识不清、定力不够。
③讲良心是指一种做人的态度,大概的意思就是一个人在为人处世上持有一种仁爱友善
的态度,而不是漠不关心甚至恶意损害的态度。【俗话所说的“得饶人处且饶人,能帮人处
帮人”,《尚书》中讲的“罪疑惟轻,功疑惟重”,就是这种做人态度的体现。】《尚书》中这句话的意思就是,搞不清楚一个人的功劳轻重时,要从重的方面确定;搞不清楚一个人的罪行轻重时,要从轻的方面确定。
④讲良心就要讲恕道。当有人问曾国藩孔孟之道的核心内容时,他只用了一个“恕”字。“恕”字从如从心,就是将心比卜、换位思考。人不可能没有缺点错误,不可能不遇到困难。在这种情况下,怎样为人处世呢?从被动的意义上讲,恕就是“己所不欲,勿施于人”;从主动的意义上讲,恕就是“己欲立而立人,己欲达而达人”。二者的核心都是从自己内心体验出发,推己及人,做到仁者爱人。
⑤对于领导干部来说,讲良心关键是防止骄傲自大。人有了一定地位、金钱或权势,就
更应重视讲良心。因为那时往往会有一些人在你周围唱赞歌、拍马屁,对你进行诱惑和忽悠。如果经不起“糖衣炮弹”的进攻,就会头脑发热、自我膨胀,甚至突破底线、恣意妄为。这样做人,实际上就陷入了损人利己或损人不利己亦即不讲良心的状态。因此,领导干部应严于律己、廉虚谨慎,防止被“捧杀”。
⑥讲不讲良心与名利观密切相关。不为名利所累则易讲良心,讲良心则又促使人淡泊名利。淡泊名利,道理易懂,做到实难。正如《红楼梦》中《好了歌》所言:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。”很多人不缺聪明才智,但经不住诱惑,明明知道不讲良心不好,但为了一时一己私利,干出一些不讲良心、不讲道德的事情来。正所谓“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。君子爱财,取之有道。在当今时代,尤其应强调树立正确的价值观、义利观、得失观,真正做到以义制利,守本分、控欲望、不贪婪。
⑦讲良心重在修习与养成,不断适应变化了的环境,而不是为流俗所改变。一个人确立了做人的基本原则、坚守行事的道德本分,讲良心就会成为自然而然之事。每个人都努力地这么做,讲良心就会成为一种社会风尚。
【问题】
21.本文阐述的中心论点是什么?(2分)
22.文章从哪些方面论证了“讲良心”要进行修习的?(3分)
23.文中画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
24.请在文中第⑥段补充—个事实论据,证明作者的观点。(3分).
25.选文中有许多值得品味的地方,把你最喜欢的句子写在下面,联系生活实际,谈谈你的感受。(3分)
【参考答案】
21.讲良心重在修习与养成,不断适应变化了的环境,而不是为流俗所改变。(2分)
22.“讲良心”应从以下几个方面进行修习:①要讲恕道
②防止骄傲自大
③不为名利所累。(3分)
23.引用论证。引用《尚书》中的话来证明一个人在为人处世上特有一种仁爱友善的态度,而非漠不关心甚至严意损害的态度,使说理更充分,更深刻,更有力地论证论点。(3分)
24.第⑥段:某些贪官,为了私利,贪赃枉法,最后遗臭万年,如成克杰,黄瑶等;有的人一心为民,人民永远铭记他们,如吴天祥、焦裕禄等。(提示:学生所举事例要紧扣文段内容,并作简要叙述)(3分)
25.(提示:写出句子1分,能联系生活实际围绕论点阐述2分)(3分)