【原文】
    胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，尠有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，【遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知】。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰："当与君论天人之际，何遽而反乎？"叟对曰："论天人者其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。【其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩②人皆奇其才畏其笔】。世犹传诵之，以为笑狎。
    叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？【吾为德请，财何为也】？”一无所受。
    （节选自《魏书·胡叟传》）
    〔注〕①探赜：探索深奥的道理。②鄙黩：轻贱侮慢。

【问题】
    17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
    A．尠有屈焉    屈：屈辱。
    B．鸠率僧旅    鸠：聚合。
    C．将加大辟    大辟：死刑。
    D．遗其珍物    遗：赠送
    18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
    A．【其】唯《易》乎    天之苍苍，【其】正色邪
    B．拂衣【而】出    倚歌【而】和之
    C．遂得免【焉】    风雨兴【焉】
    D．复还【于】蜀    且贰【于】楚也
    19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
    A．胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。
    B．文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
    C．文章通过为别人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。
    D．胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
    20．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
    其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔
    21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
    （1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知
    答：
    （2）吾为德请，财何为也？
    答：

【参考答案】
    17．A
    18．B
    19．D
    20．其述前载／无违旧美／叙中世／有协时事／而未及鄙黩／人皆奇其才／畏其笔
    21．（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。
    （2）我为德行而请命，拿钱财干什么？