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晏子之暑,至中牟,睹弊冠反裘负刍,患于逾侧者,以为君子也。

发布时间:2014年9月30日
作者:未知  文章ID:18036  浏览:

【原文】
    晏子之暑,至中牟,睹弊冠反裘负刍,患于逾侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“于何为者也?”对曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使料归。”晏子曰:“何为为仆?”对曰:“不免冻饿之切吾身,是以为仆也。”晏子曰:“为仆几何?”对曰:“三年矣。”晏子曰:“可得赎乎?”对曰:“可。”遂解左骖以赠①之,因载而与之俱归。
    至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏于使人应之曰:“吾来尝得交夫子也,子为仆三年,吾乃今日赌而赎之,吾于子尚未可乎?子何绝载之暴也。”
    越石父对之曰:“臣闻之,士者诎乎不知已,而中乎知已,故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆,而莫吾知也。今子赎我,吾以子为知我矣:向者子乘,不我辞也,吾以于为忘;今又不辞而入,是与臣我者同矣。我犹且为臣,请鬻于世。”
    晏子出,见之曰:“向者见客之容,而今也见客之意。婴闻之,省行者不引其过,寝实者不讥其辞,婴可以辞而弃乎!婴诚率之。”乃令粪洒②政席,尊残③而扎之。
    越石父曰:“吾闻之,至恭不修途,尊扎不受摈④。夫子扎之,仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
    君子曰:“俗人之有功则德,德则骈,晏子有功,免人于厄,而反读下之,其去俗亦远矣。此全功之道也。”
    (选自《晏子春秋》)
    [注]①赠:自作“赎”。②粪洒:扫除清洗。③骖:古代嘉礼中的一种仅节。④摈:道“傧”,傧相。

【问题】
    3.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
    A.子何绝我之暴也    暴:暴躁
    B.士者诎乎不知已    诎:屈从
    C.请鬻于世    鬻:卖
    D.免人于厄    厄:困境
    4.下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是
    A.①因载而与之俱妇
    ②以其求患之深而无不在也
    B.①吾乃今日睹而赎之
    ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
    C.①而申乎知已
    ②胡为乎迎迎欲何之
    D.①故君子不以功轻人之身
    ②秦亦不以城予赵
    5.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是
    A.晏子前往晋国,在途中遇到了越石父,替他赎身,可见晏子善于识别人才,爱护人才。
    B.越石父认为晏子对自己失礼,仍把他当奴仆,十分生气,说明他态度偏激,心脑狭窄。
    C.晏子听了越石父的一番话后,深感愧疚,就以直礼相待,这使越石父颇受感动。
    D.君子认为,晏子能运离世俗的偏见,礼贤下士,不居功自散,这样就可以保全功德了。

【参考答案】
    3.A
    4.B
    5.B
 

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