【原文】
    鱼我所欲也
    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以生者可不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    14.解释加点的词在文中的意思。（4分）
    （1）故患有所不
    （2）向为身死而不受
    15.翻译下面句子（2分）
    （1）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
    16.从文中你能看出作者是怎样的人？（2分）
    17.第二段用了什么论述方法？“本心”指的是什么？（4分）
    18.根据文章内容，“所欲有甚于生者”指的是什么？（2分）

【参考答案】
    14、（1）避免、躲避
    （2）从前
    15、（略）
    16、重义轻财，甚至可以为道义牺牲。
    17、举例论证，对比论证；羞恶之心。
    18、义。