【原文】
    鱼我所欲也
    《孟子》
    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    11．下列句中加点字没有表达否定意思的一项是【    】（2分）
    A．使人之所恶【莫】甚于死者
    B．贤者能【勿】丧耳
    C．行道之人【弗】受
    D．此之谓【失】其本心
    12．用现代汉语翻译下列语句。（4分）
    ⑴由是则可以辟患而有不为也。
    ⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
    13．结合文章内容，说说文章结尾句中的“本心”指什么。（2分）

【参考答案】
    11．D
    评分：共2分。
    12．⑴因此采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。
    ⑵（如果）高位厚禄不辨是否合乎礼义就接受，（那么）优厚的俸禄对我有什么好处呢？
    评分：共4分。每小题2分。
    13．勇于“舍生取义”的精神（天性）。
    评分：共2分。