【原文】
    失去的田园
    李汉荣
    稻禾、豆架、流水、蓑衣、草帽、犁铧、锄头、耕牛、鸡鸣、犬吠、猪叫、农夫、牧童、村姑……这是田园，每一件事物都是一首诗，田园，乃是生长植物、粮食，也生长诗意的地方。
    田园是一种耕作方式、栖居方式，也是生命向大自然皈依、表示眷恋的一种宗教仪式，是朴素的、无神论的宗教，田园以及远山近水，以及永恒轮回着的四时八节，田园上方的无边星空——这一切都是神秘的、带着爱意不停降临的，像伟大不朽的神，但又是可感可触的具体事物，栖居在田园的人们怀着对这一切的感恩，并不追寻事物之外的神灵，他们在田园中安顿了生存也安顿了灵魂：田园是他们朴素的教堂，是他们的家。
    所以他们不需要彼岸，偶尔想像一下彼岸，也不过是一处更丰足的田园。
    田园是诗意的。炊烟缭绕着的黎明和黄昏，与半透明的水汽和薄雾无声地交织成一种朦胧的意境，鸟叫着，狗也插嘴，时常夹杂开门的声音、水桶碰触井沿的声音，以及妇人们呼喊孩儿的声音。田园的诗是朴素的，也是世俗的。而当夜晚，月光静静地堆积在屋顶和草垛；不眠的星星在水井里望着自己的影子出神；树梢上的鸟枕着月色熟睡过去；莲荷与稻禾对望着，交流着站在水里的感觉；一弯河水怀抱着北斗，任它舀取自己的情感……这时候，田园的诗是空灵的，超然的。
    陶渊明、王维、孟浩然们从阡陌上走过去，蛙声、露水、植物的香气就漫进他们的诗，他们的诗都不冗长，像一行行庄稼；到头了，就另起一行，他们的诗都方方正正，像一畦畦水田，像一块块荷塘，语言的清水里，倒映着天人合一的意象。
    田园也有穷困和悲苦，想像披着蓑衣一代代走过田园的人们，想像阴雨天里发霉的粮食和潮湿的心情，想像在阡陌上纵着走横着走总也走不出头顶的炊烟，最后终于在屋檐下老去的那些早年的女儿们母亲们，这时候我想，田园，是好的，但也有遗憾。
    而失去了田园才是更大的遗憾。此刻，我就在城市的钢筋混凝土铸成的单元里，在噪音的轰击中，在尘埃的包围里，忆念我们已经失去和正在失去的田园……

【问题】
    8、本文紧紧围绕着“田园”依次写了【    】、田园是诗意的、【    】和失去田园是最大的遗憾几个方面的内容。（2分）
    9、“田园是诗意的”，本文中田园的“诗意”的特点表现在哪些方面？（2分）
    【    】
    10、我们学过李汉荣的《山中访友》，对他的文章的语言特色也有了一点点的了解，请你选择合适的角度赏析本文中的以下句子。（3分）
    炊烟缭绕着的黎明和黄昏，与半透明的水汽和薄雾无声地交织成一种朦胧的意境，鸟叫着，狗也插嘴，时常夹杂开门的声音、水桶碰触井沿的声音，以及妇人们呼喊孩儿的声音。
    【    】
    11、“头顶一片天，脚踏一方土”，田园是我们精神的家园，土地是我们的精神的依托。请写出三个与土地有关的成语或俗语。（共3分）
    【    】、【    】、【    】。
    12、我们常说“我们祖国有广袤的土地”，但现在却成了“但存方寸地，留于子孙耕”。面对还在慢慢被吞噬的耕地，我们“忆念我们已经失去和正在失去的田园”。你觉得有什么方法可以改变现实状况？请提两条合理化建议。（共2分）
    【    】

【参考答案】
    8、（2分）①田园是一种耕作方式和栖息方式（或“田园是生命想大自然皈依，表示眷恋的一种宗教仪式。”或“田园是我们的家。”
    ②田园也有穷困和悲苦
    9、（2分）①田园的诗是朴素的，也是世俗的。
    ②田园的诗是空灵的，也是超然的。
    10、（3分）
    角度适当、赏析到位即可。答案略。
    提示：可以从富有表现力的词性上赏析；可以从作者善于选取典型的富有田园气息的事物来表现田园诗意赏析；可以从拟人的修辞及其作用赏析。
    11、（共3分）示例：兵来将挡、谁来土掩，安土重迁，入土为安，水土不服，面朝黄土背朝天等等
    12、（共2分）有道理即可