于振海网——于振海的个人博客搜索

请不要糟蹋我们的文化

发布时间:2015年3月14日  更新时间:2024年10月16日
作者:冯骥才  文章ID:20896  浏览:

【原文】
    请不要糟蹋我们的文化
    冯骥才
    ⑴我们必需正视:一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
    ⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等,都在被浓妆艳抹,重新包装,甚至拆卸重组,再描龙画凤,披金戴银,挤眉弄眼,招摇于市。
    ⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区,忽然被聪明地发现,它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原,没拆的虽然不再拆了,但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇,正在被“腾笼换鸟”,迁走原住民,然后大举招商,一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”;在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有,导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居,大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝,三流字画,不伦不类地摆一摆,好歹布置个模样;没人拿名人的人当回事,只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙,无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产,更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了?没人管也没人问。
    ⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化,用不着太认真。那么,就再看看我们影视中的历史文化吧。
    ⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上,不论明君重臣,还是才子佳人,大都多了一身好功夫,动不动大打出手,甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装,发型和配带却像时尚名模;没有切确的朝代与地域,一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造;有个老样子就行,或者愈怪愈好,历史在这里只是借用一下的名义,一个空袋子,任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
    ⑹我相信,在这样文化环境中成长起来的一代,很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化,再伟大的文化不也要名存实亡?
    ⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉?我想应当一句话戳穿,即以文化谋利。
    ⑻任何事物进入市场,就不免受到市场规律的制约,不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整,不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益,就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长,为了市场人气攀升,为了利润的最大化和“疯狂的GDP”,而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严,这尊严一旦被践踏被玷污,文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
    ⑼由此说,问题真正的要害——不是拿文化赚钱,而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗?
    ⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了!
    ⑾任何有文化良心的人,都不能回避这个声音。

【问题】
    16.第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感?为什么?(3分)
    17.第⑶节写到“没人拿名人的事当回事”,这里“名人的人”具体指什么?(请用原文)(3分)
    18.“一边是真实的历史被抽空内涵,只留下躯壳,再滥加改造;一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗?如今国人从哪里能够感知这种博大精深?只能去一座城市才有一个的博物馆吗?”
    ①这节文字是从原文中抽取出来的,如果将它放回原文,最恰当的位置应该是(    )(2分)
    A.(1)、(2)节之间
    B.(3)、(4)之间
    C.(5)、(6)之间
    D.(6)、(7)之间
    ②选择的依据是【    】。(2分)
    19.文章第(3)节到第(9)节从三个方面分析了“糟蹋自己文化”的这种潮流,请分别概括是哪三方面:
    (1)【    】
    (2)【    】
    (3)【    】
    20.请根据第三节或第五节的内容,结合自己的日常见闻和积累,为本文写一个规范,典型的事实论据。(3分)
    【    】

【参考答案】
    16.隐含了作者讽刺、轻蔑的情感(1分)
    因为这种“发现”行为的背后其实是通过糟蹋文化来赚钱的功利心态,(1分)这点可以从后文的“厄运”、“糟糕”等词中看出(1分)。
    17.其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神(写到一点给1分,共3分)
    18.①C(2分)
    ②这节文字中的两个“一边”所领起的内容恰是对(2)—(5)节内容的概括(1分),同时它也是第(6)节中“这样文化环境中”所指代的具体内容(1分)。
    19.(1)“糟蹋自己的文化”这一现象在旅游和影视方面的表现。(3分)
    (2)形成“糟蹋自己的文化”这一现象的动机与力量。(3分)
    (3)“糟蹋自己的文化”这一现象的本质与危害。(3分)
    (顺序可颠倒,如具体展开需酌情扣分)
    20.基于第(3)节或第(5)节内容,围绕“旅游”或“影视”(1分);事实论据的规范、典型(论据表述中有具体的对象)(1分)。表现出“对文化的毁坏”(1分)。
    参考答案:
    水镇周庄,如今已成为嘈杂、拥挤的旅游景区。陈逸飞笔下那安静美好的双桥边上,永远簇拥着急于留影的一堆堆的游客;河堤两岸的店铺里,原住的居民早已搬走,留下的多为外来的商人,日复一日地卖着千篇一律的纪念品。
 

发表评论  挑错  文章投稿  联系我
  • 上一篇:(贾岛)尝跨蹇驴张盖,横截天衢。时秋风正厉,黄叶可扫,遂吟
  • 下一篇:神圣的沉静
  • 【推荐文章】

  • 风中的沙粒

    【原文】 风中的沙粒 ①总是会有一些东西飞进我们的眼睛,让我们的眼睛流出液体,比如...

  • 聆听植物的心声

    【原文】 聆听植物的心声 秦岭 ①古老的印第安人有这样一个传统:他们在砍树或锯树枝...

  • 大雪封不住希望的心

    【原文】 大雪封不住希望的心 包利民 ①有一年冬天,我和表弟徒步去离村几十里外的荒...

  • 卜算子·送鲍浩然之浙东

    【原文】 卜算子送鲍浩然之浙东 王观 水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼...

  • 植物睡眠运动

    【原文】 植物睡眠运动 ①每逢明月之夜,我们只要细心观察,就会发现周围一些植物已发...

  • 琅琊溪①

    【原文】 琅琊溪① [宋]欧阳修 空山雪消溪水涨,游客渡溪横古槎②。 不知溪源来远近,...

  • 【最新文章】

  • 【双调】蟾宫曲·自乐
  • 10.根据下面这幅图片的内容,写一段描写性文
  • 晶莹的瞬间
  • 从埃菲尔塔谈起
  • 为激励同学们树立志向、践行梦想,某校正在开
  • (9)李白在《行路难》中用典故含蓄表达自己
  • 爱莲说
  • 风中的沙粒
  • ①《西游记》中孙悟空向东海龙王借得如意金箍
  • ②《格列佛游记》中格列佛为了表示对利立浦特
  • 有一些灯zhǎn没能亮到秋日,与生具来的命数
  • (1)仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴
  • (2)请将以下关于人物的事件按时间顺序排列
  • (8)杜牧在《赤壁》中表达机遇可以造就英雄
  • 三峡