传统文化须敬畏
作者:未知 文章ID:21043 浏览:
【原文】
传统文化须敬畏
①前不久,有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带,成为商家推出的衣服品牌的“代言人”;再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉,是民族的身份证明,是维系国家统一和民族团结的精神纽带,是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是【 】,是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家,一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。1817年拿破仑曾说过:中国并不软弱,它只不过是一只睡眠中的狮子。中国一旦被惊醒,世界会为之震动。
③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”,曾使得中国传统文化元气大伤。固然,传统文化有不容回避的缺陷,有让人诟病的糟粕,但【世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的,又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情】?相反,我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护,包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居,都尽可能保存其原有的风貌,尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
④有缺点不是不可以批评,我们一贯的主张是取其精华,去其糟粕;传统也不是不能变,我们一直强调立足时代,推陈出新。只是我们这样做的时候,应当非常慎重,应(bǐnɡ)持一种庄严与神圣的感觉,致力于挖掘其永不磨灭的精神力量,弘扬其高贵的精神品格,以此丰富我们的时代精神,突显民族个性。那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”,除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外,还能给人什么样的启示与教益呢?一个不尊古人和传统的民族,不可能是健康的民族,也不可能赢得尊重。
⑤实际上,彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为:“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣,甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。……它无法随手扔掉,难以彻底决裂,除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之,就不如好好地对待它,改造它,变化它,更新它,注入新的精神与血液,让它焕发神采,激发它的活力,清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。
⑥文化是灿烂的,也是脆弱的,它需要精心的照料和培育。全球化时代,民族文化已经正在遭受严峻挑战,但致命的伤害往往不是来自于外部,而是文明传承者的随意亵渎与践踏。(作者张文珍有删改)
【问题】
16、根据第④段中的拼音,准确书写汉字:(bǐnɡ)持【 】(2分)
17、第③段画线句子“世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的,又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情?”运用了【 】的修辞手法,其作用是为了强调【 】(3分)
18、阅读第②段,联系上下文语句的意思,并仿照这些句式,在横线上补写一句内容适当的句子:【 】(3分)
19、下列对第①段在文中的作用分析理解错误的一项是【 】(3分)
A、作者先摆出事实,并指出这些事实“促使我们反思自己对待传统文化的态度”,进而引出下文的议论。
B、第①段中的事例是文章的事实论据,用以佐证作者在文中关于“我们对待传统文化态度”的种种议论。
C、第①段与第④段的有关内容是互相照应的,意在议论:“一个不尊古人和传统的民族,不可能是健康的民族,也不可能赢得尊重”。
D、作者在第①段列举的两个事例,是为在文章开头强调那些商家行为给我们带来的启示与教益只是急功近利的、赤裸裸的商业的利用。
20、本文论述的中心论点是【 】;第②~⑤段围绕中心论点分别展开论述:第②段讲了传统文化的重要地位以及中华文化顽强的生命与内在的活力,第③段讲述了【 】,第④段阐述了【 】,第⑤段议论的是【 】。(12分)
【参考答案】
16、(2分)秉
17、(3分,1+2分)反问
我们应当像世界上其他民族一样,非常细致地爱惜与保护自己的传统文化
18、(3分)原文示例:中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园
19、(3分)D
20、(12分,各3分)
中心论点:传统文化须敬畏(或我们必须以敬畏、慎重、呵护的态度对待传统文化)
第③段:批评我们对传统文化不客气的态度(或从反面论我们必须爱惜和保护传统文化)
第④段:我们对待传统文化应当非常慎重,应秉持一种庄严与神圣的感觉
第⑤段:传统是不可能被彻底否定和抛弃的,它需要我们的善待、更新和培育