【原文】
    鱼我所欲也
    《孟子》
    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【非独贤者有是心也】，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    12.解释下列加点的字词。（3分）
    ⑴故【患】有所不辟也【    】
    ⑵【蹴】尔而与之【    】
    ⑶是亦不可以【已】乎【    】
    13.下列选项中加点字的意义完全相同的一项是（    ）（2分）
    A.土地平旷，屋【舍】俨然    【舍】鱼而取熊掌者也
    B.蹴尔而与【之】    今为宫室【之】美为之
    C.行【道】之人弗受    得【道】多助，失道寡助
    D.今【为】妻妾之奉为之    乡【为】身死而不受
    14.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
    ①非独贤者有是心也，人皆有之。
    翻译【    】。
    ②万钟则不辩礼义而受之。
    翻译【    】。
    15.文章篇尾“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之。”从修辞上来看，是什么句式？结合文章谈谈其在表达上有什么好处？（3分）
    【    】
    16.请说说画线句子中的“是心”具体指什么？在我国从古至今的历史上不乏有“是心”的人，请你举出其中一个并简述其有关“是心”的事例。（50字以内）（3分）
    【    】

【参考答案】
    12.（3分，各1分）①祸患、灾难；②用脚踢；③停止、放弃。
    13.（2分）D
    14.（4分，各2分）①不仅贤人有这种本性，人人都有。
    ②（有的人见了）高官厚禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了。
    15.（3分）排比句式，在表达上起到了增强语气的作用，使说理显得义正词严、理直气壮。
    16.（3分）即舍生取义之心。（若答成在“生”和“死”不能兼顾的情况下，应该舍生取义亦可。例如：文天祥、闻一多、邓世昌等。简述略。