【原文】
    鱼，我所欲也
    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔
    而与之，乞人不屑也。
    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    21、解释文中加点的字。
    辟（    ）
    患（    ）
    蹴（    ）
    辩（    ）
    奉（    ）
    得（    ）
    与（    ）
    乡（    ）
    已（    ）
    本心（    ）
    22、翻译句子
    生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
    非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    23、文中哪句话概括全篇的大意？
    24、全文的中心论点是什么？
    25、依据“呼尔而与之”概括出一个成语？
    26、本文运用了什么论证方法，举例说明？

【参考答案】
    21、略
    22、生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
    23、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
    24、舍生而取义
    25、嗟来之食
    26、比喻论证：第一段用鱼与熊掌的比喻论对生与死的抉择（鱼比喻生，熊掌比喻义）对比论证：第二段用“乡”与“今”的不同做法进行对比；“一箪食，一豆羹”与“万钟”对比举例论证：第二段以“一箪食，一豆羹”为例。