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那雪夜中的炭火

发布时间:2015年7月16日  更新时间:2024年10月15日
作者:(台湾)王禄松  文章ID:23333  浏览:

【原文】
    那雪夜中的炭火
    (台湾)王禄松
    当千林啼诀,当运命的暮夕使生活的视野昏茫,是什么引我旅步稳健,不至于荒野悲歌?哦,那野地的爝焰。
    当千村寥寂,当凛冽的冰风横过皑白的雪原,是什么使我心灵解冻,不至于肢身僵仆?哦,那炭火的温情。
    那炭火的温情,那人性的芳香,那同情心灵盛开的花束,那怜慈胸怀燃喷的火花,像荒漠里的葩盏,奇妙而灿烂,像夤(yìn)夜中的火树,灿烂而辉煌。那是天涯的至宝,那是苦海的慈航,那是绝岸的援手。哦,当我背井离乡,当我茕孓(qióngjíe)彷徨,当我步履蹒跚而泪痕狼籍,当我蜀道孤征而前路方遥,迢迢远路中的倦旅、茫茫人海中的独泳时节,是什么,拯救了我的忧伤?
    淡忘得了漫天的霓虹,却忘不了风雪夜原的送炭的粗糙的双手;淡忘得了舞池中的婀娜的腰肢,却忘不了那危桥断崖处救助的援手;淡忘得了盈耳笙歌,如虹笑语,但夜色无边、四荒无辨时,忘不了那一声召唤,那爱顾的召唤;淡忘得了美酒热饮,如兰香息,但荒漠迢递、昏渴欲死时,忘不了那一道甘泉,那澄澈慈冽的甘泉。
    世态炎凉,人情浅薄,在“万事如转烛”的无常运命中,锦上添花易,雪中送炭难;落井下石易,狂流引渡难。花开时蜂蝶争先,花落时节春不管。“人情如水,抽足复入,已非前流。”岂是哲人空言?
    汉代下邽(guī)人有个名叫翟(zhái)公的,做过廷尉,曾因罢官闲居,因而门客渐形星散,亲朋日益疏远,几至门可罗雀的寥落之境。但后来再复官职,又是春风得意,贵客亲友,几成门庭若市。他因而极为感慨,遂在门旁贴上一纸,上书:
    “一贫一富,乃知交态;
    一贵一贱,交情乃见。”
    雨后晴光,多有彩虹斜挂;雪垢冷意,还少炭炎相赠人。《菜根谭》中说:“水暖水寒鱼自知,失意事休向人言。”君不见,朱门宾客的手,常携火腿;寒风乞儿的碗里,还少残羹。然则人性芳馨,代代所见,十步之内必有芬芳可录。
    清代,临川有个叫李太翁的,穷愁潦倒,只带了一把雨伞,形单影只地到广西去谋生,那时他已50余岁,多方奔走谋求,都不得志。直奋斗到64岁,才积聚了8000金,娶了老婆回故乡。途中遇到旧友某通判,他因亏空公款,被拘押问讯,悲不自胜。李太翁以一生所积赎回旧友,自己又变成空无一物的倦旅了。可不到3年,那位旧友又复官并升至粤西总管,恰好盐埠乏人任职,便请李太翁前往,并开藩库,舒借给李太翁5万金做资本。李太翁奋力经营,无往不利,80岁时,已赚金300万,活到95岁,生前还见到孙儿入翰林。该翁60岁前,早衰多病,70岁后体格转健,齿落复生。而在广西、江西,凡是慈善事业,没有一件没有他的份。
    笛肯生说:“如果我能弥补一个破碎的心灵,我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一个创伤,或者令一只离巢小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。”
    《渑(shéng)水燕谈录》:曹州有位百姓叫于令仪,为人忠厚,老年时家中很有钱。有一天晚上,有盗贼进入他家,被他儿子捉住,原来是邻人的儿子。令仪对他说:“你平日规规矩矩,怎么突然做起盗贼来?”盗者说:“为了衣食,没有办法。”令仪问他需要多少钱,他说一万钱。令仪便照他希望的数目给了他。盗者出门后,令仪又把他叫了回来,说:“你家很贫穷,夜里拿着这么多钱,恐怕人家会盘问你。”便留他到天明才回去。这盗者非常惭愧,最终成了一个安分守己的人。
    ……
    巴黎市政厅建筑大厦的时候,有两位工程师上架勘察,脚踏处突然崩折,两人同时攀在一根木条上,幸好还没有坠下。可是木条终究难以承担两个人的体重,木条悬荡不已,势将同归于尽。其中一个发出了哀声说:“比尔,我是一家五口所托命的人呀!”“当然!”
    比尔答道,应声放手自高空摔下,横尸于地。实际上,这两个人平素还常闹意见,极不相容。而在紧要关头,面临生死抉择,比尔慨然捐躯,成全朋友,他的爱心已升华到人性的巅峰,他对人的宽容也达到了理性的极致。
    纪伯伦说:“当给予你的财产时,你只给了少许。在给予你自己时,才是真正的给予。”像比尔,他已化生命为炭火,献给了雪地中的友情,其奉献的功效,已突破了冷暖的界限,使其面向生死抉择的狭道,勇往直前走向道义的雄关。比尔的牺牲,已不仅是对一家五口生命的拯救,更是对辉煌坚固的人性之美的讴歌。
    岁月不居,旅苦途长;人生当有履雪原的际遇,雪夜里或有赠予炭火的温情。炭火殷红,像雪夜里盛开的人性金色的花朵;炭火炽热,象征着不涸竭的人性的暖流。同情者的热泪融化了大地的积雪,慈善者的灵心,创造出暖冬里的春光。
    青史的长河,流过我心胸的绿野;温情的花朵,开遍了我记忆的山冈。我感念我曾获得的炭火的势情,我冀望我前路中会出现无数可爱的援手,而在绝岸、危桥、狂流、急滩处,我也会向需要者将援手慷慨伸出。
    哦,朋友,在我如锦的园林中,可以不必添花。
    哦,朋友,在你生命的雪夜里,我要赠你炭火。
    补注:1、夤(yín):深。2、茕孓(qióngjié):形容孤单,无依无靠。

【问题】
    6、给加点的字注音。(4分)
    【婀】娜(    )
    残【羹】(    )
    【赎】回(    )
    【涸】竭(    )
    7、怎样理解本文题目的含义?(3分)
    8、作者引用笛肯生的一段话意在说明什么?(3分)
    9、你怎样理解“世态炎凉”这个词?作者写汉代翟公的例子和全文主旨有什么关系?(4分)
    10、本文开头结尾用了较大篇幅抒情议论,表达了作者怎样的思想感情?(3分)
    11、本文每个事例后都有一段议论抒情的话,请你根据上段内容,在省略处补写一段抒情议论的话(语言风格与上文一致)。不超过100字。(4分)

【参考答案】
    6、(4分)ē
    gēng
    shú
    hé
    7、(3分)从比喻义及当别人遇到困难时应伸出援助的手这两方面来回答。
    8、(3分)从帮助别人能体现人生的重要价值可意义这方面来回答。
    9、(4分)指有钱有势,就有人来巴结;无钱无势,别人对他就冷淡。翟公仕途荣辱起伏,人们对他的态度也随之变化,这个例子谴责人的势利,说明人在危难之时才需要他人的援助。
    10、(3分)人在危难时需要他人的援助,这种援助有多方面的作用。作者歌功这种援助是人应有的本性,是最美好、最令人难忘的,我们应该向需要援助的人伸出援助之手。
    11、(4分)原文的议论是:雪中送炭,不仅是一种善行,而且是一种教育,是爱的教育,仁的教育,其基本出发点是同情。哲人培根说:“‘同情’在一切内在的道德和尊严中是属于最高层次的美德。”莫泊桑认为“‘慈善’是外在的行为,‘同情’乃内蕴的情感”。“上帝有三个住处:其一是天堂,其余则是在慈善者以及富有同情心的人的心坎里。”这是震世文豪托尔斯泰的心声。
    可从同情、善良、仁慈、教育对人的影响等方面回答。
 

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