【原文】
    那雪夜中的炭火
    （台湾）王禄松
    当千林啼诀，当运命的暮夕使生活的视野昏茫，是什么引我旅步稳健，不至于荒野悲歌？哦，那野地的爝焰。
    当千村寥寂，当凛冽的冰风横过皑白的雪原，是什么使我心灵解冻，不至于肢身僵仆？哦，那炭火的温情。
    那炭火的温情，那人性的芳香，那同情心灵盛开的花束，那怜慈胸怀燃喷的火花，像荒漠里的葩盏，奇妙而灿烂，像夤（yìn）夜中的火树，灿烂而辉煌。那是天涯的至宝，那是苦海的慈航，那是绝岸的援手。哦，当我背井离乡，当我茕孓（qióngjíe）彷徨，当我步履蹒跚而泪痕狼籍，当我蜀道孤征而前路方遥，迢迢远路中的倦旅、茫茫人海中的独泳时节，是什么，拯救了我的忧伤？
    淡忘得了漫天的霓虹，却忘不了风雪夜原的送炭的粗糙的双手；淡忘得了舞池中的婀娜的腰肢，却忘不了那危桥断崖处救助的援手；淡忘得了盈耳笙歌，如虹笑语，但夜色无边、四荒无辨时，忘不了那一声召唤，那爱顾的召唤；淡忘得了美酒热饮，如兰香息，但荒漠迢递、昏渴欲死时，忘不了那一道甘泉，那澄澈慈冽的甘泉。
    世态炎凉，人情浅薄，在“万事如转烛”的无常运命中，锦上添花易，雪中送炭难；落井下石易，狂流引渡难。花开时蜂蝶争先，花落时节春不管。“人情如水，抽足复入，已非前流。”岂是哲人空言？
    汉代下邽（guī）人有个名叫翟（zhái）公的，做过廷尉，曾因罢官闲居，因而门客渐形星散，亲朋日益疏远，几至门可罗雀的寥落之境。但后来再复官职，又是春风得意，贵客亲友，几成门庭若市。他因而极为感慨，遂在门旁贴上一纸，上书：
    “一贫一富，乃知交态；
    一贵一贱，交情乃见。”
    雨后晴光，多有彩虹斜挂；雪垢冷意，还少炭炎相赠人。《菜根谭》中说：“水暖水寒鱼自知，失意事休向人言。”君不见，朱门宾客的手，常携火腿；寒风乞儿的碗里，还少残羹。然则人性芳馨，代代所见，十步之内必有芬芳可录。
    清代，临川有个叫李太翁的，穷愁潦倒，只带了一把雨伞，形单影只地到广西去谋生，那时他已50余岁，多方奔走谋求，都不得志。直奋斗到64岁，才积聚了8000金，娶了老婆回故乡。途中遇到旧友某通判，他因亏空公款，被拘押问讯，悲不自胜。李太翁以一生所积赎回旧友，自己又变成空无一物的倦旅了。可不到3年，那位旧友又复官并升至粤西总管，恰好盐埠乏人任职，便请李太翁前往，并开藩库，舒借给李太翁5万金做资本。李太翁奋力经营，无往不利，80岁时，已赚金300万，活到95岁，生前还见到孙儿入翰林。该翁60岁前，早衰多病，70岁后体格转健，齿落复生。而在广西、江西，凡是慈善事业，没有一件没有他的份。
    笛肯生说：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一个创伤，或者令一只离巢小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。”
    《渑（shéng）水燕谈录》：曹州有位百姓叫于令仪，为人忠厚，老年时家中很有钱。有一天晚上，有盗贼进入他家，被他儿子捉住，原来是邻人的儿子。令仪对他说：“你平日规规矩矩，怎么突然做起盗贼来？”盗者说：“为了衣食，没有办法。”令仪问他需要多少钱，他说一万钱。令仪便照他希望的数目给了他。盗者出门后，令仪又把他叫了回来，说：“你家很贫穷，夜里拿着这么多钱，恐怕人家会盘问你。”便留他到天明才回去。这盗者非常惭愧，最终成了一个安分守己的人。
    ……
    巴黎市政厅建筑大厦的时候，有两位工程师上架勘察，脚踏处突然崩折，两人同时攀在一根木条上，幸好还没有坠下。可是木条终究难以承担两个人的体重，木条悬荡不已，势将同归于尽。其中一个发出了哀声说：“比尔，我是一家五口所托命的人呀！”“当然！”
    比尔答道，应声放手自高空摔下，横尸于地。实际上，这两个人平素还常闹意见，极不相容。而在紧要关头，面临生死抉择，比尔慨然捐躯，成全朋友，他的爱心已升华到人性的巅峰，他对人的宽容也达到了理性的极致。
    纪伯伦说：“当给予你的财产时，你只给了少许。在给予你自己时，才是真正的给予。”像比尔，他已化生命为炭火，献给了雪地中的友情，其奉献的功效，已突破了冷暖的界限，使其面向生死抉择的狭道，勇往直前走向道义的雄关。比尔的牺牲，已不仅是对一家五口生命的拯救，更是对辉煌坚固的人性之美的讴歌。
    岁月不居，旅苦途长；人生当有履雪原的际遇，雪夜里或有赠予炭火的温情。炭火殷红，像雪夜里盛开的人性金色的花朵；炭火炽热，象征着不涸竭的人性的暖流。同情者的热泪融化了大地的积雪，慈善者的灵心，创造出暖冬里的春光。
    青史的长河，流过我心胸的绿野；温情的花朵，开遍了我记忆的山冈。我感念我曾获得的炭火的势情，我冀望我前路中会出现无数可爱的援手，而在绝岸、危桥、狂流、急滩处，我也会向需要者将援手慷慨伸出。
    哦，朋友，在我如锦的园林中，可以不必添花。
    哦，朋友，在你生命的雪夜里，我要赠你炭火。
    补注：1、夤（yín）：深。2、茕孓（qióngjié）：形容孤单，无依无靠。

【问题】
    6、给加点的字注音。（4分）
    【婀】娜（    ）
    残【羹】（    ）
    【赎】回（    ）
    【涸】竭（    ）
    7、怎样理解本文题目的含义？（3分）
    8、作者引用笛肯生的一段话意在说明什么？（3分）
    9、你怎样理解“世态炎凉”这个词？作者写汉代翟公的例子和全文主旨有什么关系？（4分）
    10、本文开头结尾用了较大篇幅抒情议论，表达了作者怎样的思想感情？（3分）
    11、本文每个事例后都有一段议论抒情的话，请你根据上段内容，在省略处补写一段抒情议论的话（语言风格与上文一致）。不超过100字。（4分）

【参考答案】
    6、（4分）ē
    gēng
    shú
    hé
    7、（3分）从比喻义及当别人遇到困难时应伸出援助的手这两方面来回答。
    8、（3分）从帮助别人能体现人生的重要价值可意义这方面来回答。
    9、（4分）指有钱有势，就有人来巴结；无钱无势，别人对他就冷淡。翟公仕途荣辱起伏，人们对他的态度也随之变化，这个例子谴责人的势利，说明人在危难之时才需要他人的援助。
    10、（3分）人在危难时需要他人的援助，这种援助有多方面的作用。作者歌功这种援助是人应有的本性，是最美好、最令人难忘的，我们应该向需要援助的人伸出援助之手。
    11、（4分）原文的议论是：雪中送炭，不仅是一种善行，而且是一种教育，是爱的教育，仁的教育，其基本出发点是同情。哲人培根说：“‘同情’在一切内在的道德和尊严中是属于最高层次的美德。”莫泊桑认为“‘慈善’是外在的行为，‘同情’乃内蕴的情感”。“上帝有三个住处：其一是天堂，其余则是在慈善者以及富有同情心的人的心坎里。”这是震世文豪托尔斯泰的心声。
    可从同情、善良、仁慈、教育对人的影响等方面回答。