时光
作者:冯骥才 文章ID:24419 浏览:
【原文】
时光
冯骥才
(1)今晚突然停电,摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞,宁静地浮在漆黑的空间里;室内无风,这光之花苞便分外优雅与美丽;些许的光散布开来,朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴,但我有比音乐更好的伴侣——思考。
(2)可是对于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大众。比如大众俗语中,把临近年终这几天称做“年根儿”,多么真切和形象!选它叫我们顿时发觉,一棵本来是绿意盈盈的岁月之树,已被我们消耗殆尽,只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
(3)一下子,一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛,无奈与突兀,我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨中的雅典德尔菲遗址;从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤;从一个会场到另一个会场,一个活动到另一个活动中,究竟哪一些足迹至今清晰犹在,哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?
(4)我瞪着眼前的重重黑影,使劲看去。就在烛光散布的尽头,忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利,逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾,穿过漫长的八百年,锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?显然,是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气;他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影,然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
(5)在这里,时光不是分毫不曾消逝么?
(6)植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去,把他的生命留在诗句里。
(7)时光对于人,其实就是生命的过程。当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗?再造生命,才是最伟大的生命奇迹。而此中,艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
(8)此刻,我的眸子闪闪发亮,视野开阔,房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮,而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
(9)其实我最清晰和最深刻的足迹,应是书桌下边,水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里,它才不会消失,而被我转化成一个个独异又鲜活的生命,以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣,或是支付给种种一闪即逝的虚幻的杜会场景,甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧,掂量他们的寿命有多长。【艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。】是不是?
(10)迎面那宋代天王瞪着我,等我回答。
(11)我无言以对,尴尬到了自感狼狈。
(12)忽然,电来了,灯光大亮,事物通明,恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在,惟有烛火空自燃烧,显得多余,再看那宋代的天王像,在灯光里仿佛换了一个神气,不再那样咄咄逼人了。
(13)我也不用回答他,因为我已经回答自己了。
【问题】
19.作者对“时光”的认识和感悟有一个过程。请你填写下表,把这个过程补充完整。(每空最多不超过20个字)(2分)
时光紧迫、拮据、深浓—→回忆自己一年的时光—→【 】—→【 】
20.文章第(3)段和第(9)段之间有什么内在联系?(2分)
答:
21.文章的题目是“时光”,可是文章第④段却写了北宋天王木雕像,这与“时光”有什么联系?(2分)
答:
22.文章第⑦段和第⑨段中多次出现“生命”一词,请你结合文意,解释下面两句话中加点儿的两个“生命”的含义。(2分)
①再造生命,才是最伟大的生命奇迹。生命:【 】
②艺术家的生命,是用他艺术的生命计量的。生命:【 】
23.谈谈你对文中划线句子含义的理解,并谈谈你怎样使时光永恒?(3分)
答:
【参考答案】
19.时光可转换形态或再生只有放弃自己,时光才能永恒(或“怎样才能使自己的时光永恒”)本题2分。每空1分。
20.第3段回忆自己一年的经历(足迹),提出关于时光价值的思考。第9段做出了回答。(意思对即可)本题2分。
21.作者对时光的感悟是由木雕像引起的。(“木雕像是思想的触发点”也可以)本题2分。
22.①指文艺作品所塑造的人物形象。②艺术家创造的艺术形象的价值(流传时间的长短。)本题2分。每小题1分。
23.要点:艺术家只有抛弃世俗和虚荣,专心致志进行艺术创作,才有可能创造出不朽的典型,他的艺术生命才能达到永恒。抓紧自己的分分秒秒,勤奋学习,认真做好应做的每一件事,成为对社会有用的人。本题3分。