【原文】
    天鹅
    天鹅的面目优雅、形状妍美。大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗。古代神话把这个媚人的鸟说成天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
    我们看见它在水上活动得那么轻便自由，就不能不承认它不但是羽族里的第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的典型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的，圆圆的，就仿佛破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底：它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就船舳；尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
    天鹅既有天生的美质，又有自由的美德。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处邀游，藏在灯芯草丛里，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受与人相处的乐趣――它似乎很喜欢近人的，只要它在我们这方面发现的是它居停（寄居之处的主人）和朋友，而不是它的主人和暴君。
    驯养的天鹅的叫声与其说的响亮的，毋宁说是浑浊的。古人描写的那和鸣锵锵的天鹅，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也就有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听出一种有节奏、有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
    此外，古人不仅把天鹅说成一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和动人的声调，是在它将要断气的时候，对生命作一个哀痛而深情的告别。这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。这个传说控制了古希腊人活泼而敏感的想象力：诗人也好，演讲家也好，乃至哲学家，都接受这个传说，不愿怀疑它。我们应该原谅他们杜撰的寓言。对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻，无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡，但是，每逢谈到一个天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”

【问题】
    16.用简洁的语言概括文章第二段的主要内容。（3分）
    答：
    17.第三段中“天鹅既有天生的美质，又有自由的美德”在行文上有什么作用？“天生的美质”与“自由的美德”各指什么？请用简明的语言回答。（3分）
    答：
    18.本文共引用了几个神话传说？各指什么内容？（2分）
    答：
    19.第四段最后一句写到“我们的鸣禽”，这是指驯养的天鹅还是野天鹅？（2分）
    答：
    20.你在大自然、影视里见过天鹅吗？你与布封笔下对天鹅的情感一样吗？说说你的理由。（2分）
    答：

【参考答案】
    16.说明天鹅的航行技术是自然所赋予的最美的典型。
    17.承上启下过渡，“天生的美质”指高贵而柔和的优美，轻便自由，“自由的美德”指无拘无束的生活。在朋友和居停的前提下，与人亲近。
    18.两个，一指天下第一美女的父亲；二指神奇的歌手，会在弥留之际唱歌。
    19.驯养的天鹅。
    20.写自己对天鹅的独特感受即可。