【原文】
    大唐柳色
    余显斌
    ⑴渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？
    ⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客舍，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟莱，在四周绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。
    ⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
    渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
    劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（又名《渭城曲》）
    ⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。
    ⑸去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗？他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来；为了“瀚海阑干百丈冰”的奇异而来；为了“天下谁人不识君”的自信而来。
    ⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。
    ⑺客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致，情意万千。当他们拉着马缰绳，立驻斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
    ⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，【他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了】，最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；然后再去寻找新的起点。
    ⑼他们重视功名，但更重视人格；入世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。
    ⑽别，是经常的；聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。
    ⑾唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝挥别。“春风知别苦，不遣柳条青。”然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。
    （选自《读者》2010年第13期）

【问题】
    16.作者笔下的“大唐柳色”有何特点？（2分）
    答：
    17.第⑷段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用？（3分）
    答：
    18.第⑻段画线句如改为“他们却惶惑了，沉默了，爆发了”好不好？简要说明理由（3分）
    答：
    19.第⑼段中，作者认为“唐诗显得洒脱，富有个性”的原因是什么？（3分）
    答：
    20.结合全文谈谈你对结尾处“唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走人历史的深处，成为一处可望而不可即的风景”一句的理解。（4分）
    答：

【参考答案】
    16.（2分）清新，多情，潇洒（洒脱），富有个性。
    17.（3分）具体形象地表现了唐人潇洒多情的风范神韵；增添诗意文采；照应文题，承上启下；引出下文的想象与抒情。（答对一点给1分，答对三点以上给满分）
    18.（3分）不好，画线句运用了排比的修辞手法（1分），情感更加强烈，突出强调了唐代文人追求功名利禄，须付出人格时惶惑、沉默、爆发的情感变化过程，生动形象地表现了他们重视功名，但更重视人格的洒脱个性。（2分）
    19.（3分）它表现了唐代文人重视功名，但更重视人格；入世之心不死，道德之树常青。他们腰杆铁硬的神韵和风范。
    20.（4分）该句赞美了唐人重人格重友情的品格、节操；表达了作者向往唐人旷达潇洒、恬淡清闲的风范神韵；同时感叹现代人忙于功名利禄，忽视人格的独立、精神的自由，缺少唐人的神韵和风范，而无法进入唐人境界。（答对一点给2分，答对两点给4分）