【原文】
    三思而行
    季羡林
    ①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
    ②要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语·公冶长第五》：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子（季孙行父）的三思而后行的举动，二千六七百年以来，历代都得到了几乎全天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，就能一目了然。《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志·吴志·诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次（再）就够了。
    ③这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？
    ④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是“言思之多”，这在上面已经引过。一个是“君子之谋也，始衷（中）终皆举之而后入焉。”这话虽为文子自己所说，然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解。他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
    ⑤多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
    ⑥所以，我赞成【    】。
    ——选自《季羡林谈人生》

【问题】
    15.整体阅读，最后一段划横线的部分应该填写以下的哪个观点？（    ）（3分）
    A.季文子的“三思而行”。
    B.人们要求诸葛恪的“每事必十思”。
    C.崇拜希特勒人的“说干就干，不必思考”。
    D.孔子的“再，斯可矣”。
    16.结合全文，回答下面的问题。（7分）
    （1）作者说要“数典不忘祖”，在第②段中，他数了哪些典？请你列举出来。（4分）
    （2）本文第⑤段作者举希特勒崇拜者行为的例子是为了论证他的什么观点？请引用此段原文回答。（3分）

【参考答案】
    15、D
    16、（1）1.《论语·公冶长第五》
    2.《十三经注疏》
    3.《论语正义》
    4.《三国志·吴志·诸葛恪传注》。（4分）
    （2）碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。（3分）