敬重文字 传承文化
作者:周天一 文章ID:26280 浏览:
【原文】
敬重文字 传承文化
周天一
中华民族历史悠久如滔滔长河,若没有语言文字的记载和留存,无论是汉唐盛世,还是唐诗宋词,都将在后人的世界里湮灭无迹。因此,在所有的伟大发明中,最应当敬重的当属文字。
然而,随着网络时代的到来,一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替,一些喜欢求新逐异的年轻人,更以自造的“火星文”炫酷,乱用成语竟然成为一种娱乐时尚,语言文字规范遭遇前所未有的挑战。
作为中华民族的通用语言符号,汉字具有神奇的魅力,间架方正,音韵优美,象形生动,表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”,可见汉字的神奇上秉天意,中通人气,下惊鬼蜮。“何处合成愁,离人心上秋”,宋人吴文英将“愁”字拆分释义,便生发出天人合一的萧索意绪。
瑞士语言学家索绪尔认为,语言具有历时性和共时性特点,既在纵向发展中代代相传,又在共有时空里人人互用。作为语言的符号,文字历经历史陶冶与文化锤炼,形成完整的形、音、义系统,在社会群体中约定俗成,在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约,语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性,因此,社会成员之间才借此相互理解和沟通。
近年来,学校教育中,对于基础的“小学”有忽视之嫌,以致很多学生文字基础薄弱,错字连篇。社会上流行的错字,以讹传讹,更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里,错别字不胜枚举。更有甚者,网络上出现了“火星文转换器”,把一个个汉字变得古怪离奇,难以理解。
【统一的语言是联系社会成员的精神纽带。】抗日战争时期,日本人在我国东北地区推行奴化教育,其方式即是废除汉字,逼迫中国人学日语,一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此,我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误,而应当恪守文德,敬重汉字,把我们民族的优秀文化书写、传承下去。
文字在漫长的发展中,为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构,需要无数国人的不断努力,那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想,没有这样的文化传承,我们的文明因何延续?民族统一大业从何谈起?复兴与繁荣因何维系?当我们谈及文化自觉的时候,不要忘了,最基本的自觉就是尊重自己的语言文字,学好汉字,用好汉字,才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。
(节选自《人民日报》,有删改)
【问题】
15.下列分析,不符合文意的一项是(3分)
A.本文针对现实生活中乱用成语及错别字等语言文字问题,呼吁我们要敬重汉字,传承我们民族的优秀文化。
B.文字在漫长的发展中,为民族历史和文明书写了浩帙鸿篇,在影响世界的伟大发明中,汉字是最应当敬重的。
C.目前乱用成语成为一种娱乐时尚,不少人以游戏的心态对待书写的随意和错误,我们中学生应当恪守文德。
D.汉字不仅形成了完整的形、音、义系统,而且具有神奇的魅力,间架方正,音韵优美,象形生动,表意鲜明。
16.结合全文,回答以下问题。(7分)
(1)第四段提到瑞士语言学家索绪尔的观点有什么作用?(3分)
(2)结合《最后一课》中韩麦尔先生说的“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”,谈谈你对文中画线句子的理解。(4分)
【参考答案】
15.【内容理解】(3分)
B(在所有的伟大发明中,最应当敬重的当属文字)
16.(1)【论证方法】(3分)
运用了道理论证,论证了“社会成员间只有借助语言文字才能相互理解和沟通的特点”。
[3分。道理论证1分,作用2分,意近即可。]
(2)【语言鉴赏】(4分)
这是一个比喻句,把语言比作可联系社会成员的精神纽带,形象生动地说明了语言具有凝聚力,能团结本民族人们去战胜外敌的入侵。
[4分。比喻1分;结合句子分析本体和喻体1分;凝聚力1分,战胜外敌1分。]