【原文】
    时光
    冯骥才
    （1）今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
    （2）可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
    （3）一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀，我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨中的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？
    （4）我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
    （5）在这里，时光不是分毫不曾消逝么？
    （6）植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。
    （7）时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
    （8）此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
    （9）其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛人尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？
    （10）迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
    （11）我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
    （12）忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。
    （13）我也不用回答他，因为我已经回答自己了。丁丑腊月二十一日寒夜。

【问题】
    12、作者为什么觉得把临近年终这几天称做“年根儿”是多么真切和形象？（3分）
    13、第4自然段至第9自然段中写作者烛光里的一系列联想，他从【    】引发联想的，作者最终想到的是【    】。（4分）
    14、“一闪即逝的虚幻的社会场景”指【    】。（2分）
    15、请你简要分析第9自然段中“每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己”这句话的含义。（4分）
    16、是不是只有文学家和艺术家才能达到永恒？谈谈你的观点和理由。（4分）
    17、请找出文中的一个句子进行评析。（4分）
    句子：
    评析：

【参考答案】
    12、它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。
    13、北宋天王木雕像；时光的匆匆流逝。
    14、让人出头露面的公众场合。
    15、艺术家只有抛弃世俗和虚荣才能专心致志地进行艺术创作，才有可能创造出不朽的典型，它的艺术生命才有可能达到永恒。
    16、不是，普通人也可能达到永恒。只要我们抛弃尘俗和虚荣，惜时、努力，对社会做出贡献，我们就能在生后留下一丝痕迹而成为永恒。（言之成理即可）
    17、略；句子1分，分析3分。