【原文】
    交友之道
    潘益大
    ①人生在世，总希望能结交几个志同道合的朋友，<<诗经>>中曾经写到：“嘤其鸣矣，求其友声。”鸟儿呼叫。是在寻找友谊，何况人呢？青少年热情纯朴，血气方刚，尤其喜欢交朋友。当你伸出友谊之手，换取了一颗真诚待人的心，可以与别人倾吐知心的话，你就会拥有朋友，朋友会让你获得一种幸福感。
    ②然而，结交朋友，也要有所选择，荀子曾说过“匹夫不可以不慎取有友。”“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”说的也是一样的道理。朋友的好坏，对青少年人的品行影响非常大，有的甚至起决定性的作用。
    ③古之君子，对于交朋友这件事总是认真对待的。魏晋时期有个叫管宁的读书人，与华歆在园中种菜，见地上有一块金子，管宁照样锄地不停，华歆却拾起来看了看才扔掉。后来两人在一起读书，门外恰好驶过大官的马车，管宁专心致志地在读书，而华歆却丢掉书出门观看。管宁觉得华歆贪慕钱财，热衷功名，于是便与他绝交了，这就是历史上有名的“管宁割席”的故事。当然，用今人的眼光来看，不给教育帮助，单纯的用绝交的办法对待华歆，似乎有点过分，但管宁选择朋友是这种严肃态度却是值得肯定的。近朱者赤近墨者黑。管宁为保持自己纯正的节操，避开了名利思想严重的人，这正是交友之道的第一要义。现在，有的青年人只讲义气，不重志向，谁给我好处，谁对我有好处，就跟谁好，甚至在公共场合遇到素昧平生的陌生人就轻率相交，由于不善于识别那些假朋友，受骗上当之事屡屡发生。希望青年人能汲取这类教训。
    ④对于真正志同道合的朋友，我们应该如明代学者苏浚所说，做“缓急可共，生死可托”的“密友”，而不能当“利则相攘，患则相倾”的“贼友”。王安石有个朋友叫孙少述，索来交情很深。王安石曾以诗相赠：“应须一曲千回首，西去论心更几人？“引为知己。但当王安石当了宰相后，孙少述却一直不与他往来，大家议论纷纷，以为他们断交了，孙少述却自有想法。后来，王安石变法失败，丢到了宰相职务，到地方上做小官，这是孙少述又对他热情相待。两人见面，互相宽慰致意，彼此谈经学，乐而忘返，直到暮色苍茫，方才依依惜别。事情传开，人们才知道孙少述对朋友高尚真挚的情谊
    ⑤朋友间由于各自个性、习性、特点不一样，在交往中要绝对不发生分歧、摩擦是极为罕见的。如果发生了矛盾怎么办？
    ⑥歌德和席勒的友谊向来为人称颂，可是由于生活遭遇和性格上的不同，这两个同时代的大诗人的最初关系并不是融洽的。歌德比席勒年长十岁，当席勒还是个小青年的时候，歌德已名扬天下。但是后起之秀席勒的才华并不亚于当年的歌德，二十一岁就以剧作《强盗》一举成名，接着又写了《阴谋与爱情》等三个风靡一时的悲剧，成为有名的青年悲剧诗人。文人难免相轻，两人相处便不如从前那样自如，感情撒谎那个也产生了距离。不过，歌德毕竟具有伟大的胸怀，他钦佩席勒的长处（席勒能够不受周围环境的影响，专心致志努力刨作）.他决心追上同时代的年轻人，五年之后，他与席勒重新相会，并以诚挚的心灵开始深交。他对席勒说：“你给了我第二个青春，是我作为诗人复活了。“此后，两人在写作上多次亲密合作，成为终身好友，死后还同葬在一起。歌德的虚心好学，克己待人，弥合了他与席勒之间的裂痕，使他们的友谊的基础打得更深更扎实。
    ⑦培根说过：“在智慧提给整个人生的一切幸福之中，是以获得友谊为最重要的。”青年人如何择友，如何建立和发展友谊从以上这些前人的事迹，也许可供借鉴。

【问题】
    24、用简洁的语言说说本文就交友之道说了那三种交友情况？（3分）
    25、结交朋友，古人和作者各是怎样“不可不察交友之道”的？（2分）
    26、请你概括论述第三段作者的论证过程。（3分）
    27、文中主要运用的沦证方法是什么？这样写有哪些好处？（2分）
    28、怎样理解结尾处培根的话？引用培根的话在文中有什么作用？（2分）
    29、读完本文后，反思自己曾经在哪方面有过交友的失误之处。举出一例加以分析（3分）

【参考答案】