【原文】
    《中国人失掉自信力了吗》选段
    从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了①——却也是事实。
    于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
    如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
    失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
    中国人现在是在发展着“自欺力”。
    注①：当时一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。

【问题】
    5.对文中有关“他信力”和“自欺力”的内容理解有误的一项是
    A.“他信力”在文中具体指的是对地、物和国联的盲目迷信。
    B.“他信力”是仿造词，它有力地揭穿了反动政府的虚弱本质。
    C.“自欺力”在文中具体是指人民把救国的希望寄托在神佛上。
    D.“自欺力”是仿造词，它有力地揭穿了反动政府的自欺欺人。
    6.对本文段形式和内容的理解，分析有误的一项是
    A.文段开头用三个句子反复强调“是事实”，强有力地证明了作者的观点。
    B.作者抓住敌论以偏概全的薄弱环节，运用了驳论证的方法驳倒错误论点。
    C.文段就对方的事实论据加以剖析，揭露悲观论者由“他信”走向“自欺”。
    D.文章语言泼辣，富于嘲讽，如“总自夸”“一味”等句都鲜明体现了这点。

【参考答案】
    5、C（“求神拜佛”的是当时一些国民党官僚和“社会名流”，而不是人民。）
    6、A（开头三个反复强调的句子是为了揭示敌论，并充满嘲讽意味。）