【原文】
    鱼我所欲也
    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？【    】，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？【乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之】：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    10.下列说法正确的是（    ）（2分）
    A.选文“万钟则不辩礼义而受之”与课本原文一样，没有书写错误。
    B.第一段空白处应填写的句子是“如使人之所恶莫甚于死”。
    C.“万钟则不辩礼义而受之”与“得之则生”两句中的“则”字用法不相同。
    D.“非独贤者有是心也”与“是亦不可以已乎？”两句中的“是”字翻译的意思相同。
    11.解释下列句中加点字词的意思。（4分）
    （1）故不为【苟得】也：
    （2）故患有所不【辟】也：
    （3）今为妻妾之【奉】为之：
    （4）是亦不可以【已】乎：
    12.请用现代汉语翻译下列句子。（4分）
    （1）由是则生而有不用也。
    （2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
    13.文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用？（2分）
    14.试分析选文第二段画线句体现了孟子语言的什么特点，并分析其表达效果。（2分）

【参考答案】
    10.Ａ
    11.（1）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。（2）通“避”，躲避。（3）侍奉。（4）停止，放弃。
    12.略
    13.作者以在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。这种取义浅近的比喻，既使所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。
    14.画线句体现了孟子语言善用排比的特点，使文章读起来节奏感强，并富于文采和气势。