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【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军

发布时间:2016年11月7日  更新时间:2025年4月18日
作者:未知  文章ID:32303  浏览:

【原文】
    【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。——《孙权劝学》
    【乙】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
    当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——《送东阳马生序》

【问题】
    11.解释下列句子中加点词语的意思。(2分)
    (1)卿今者才略,非【复】吴下阿蒙
    (2)不敢稍【逾】约
    12.下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是(    )(2分)
    A.结友【而】别    足肤皲裂【而】不知
    B.蒙【乃】始就学    以衾拥覆,久而【乃】和
    C.大兄何见事【之】晚乎    从乡【之】先达执经叩问
    D.蒙辞【以】军中多务    无从致书【以】观
    13.把下面句子翻译成现代汉语。(3分)
    孤岂欲卿治经为博士邪!
    14.甲、乙两文同为劝学,试分析孙权的劝学和宋濂的劝学有何不同。(3分)

【参考答案】
    11.(1)再(1分)
    (2)超过(1分)
    12.B(才2分)
    13.我难道想要你钻研经书而成为学问渊博的学者吗?(3分)
    14.孙权先指出学(学习、读书)的必要(重要)性,继而现身说法,劝说吕蒙多读书;宋濂则直接从自身学习经历说起,叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,以此勉励马生刻苦读书。(3分,孙权和宋濂劝学的要点各1分,表述流畅1分)
 

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