【原文】
    鱼，我所欲也
    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    6、下列各组加点词意思和用法相同的一项是（    ）（3分）
    A.由是则生而有不用也/妇拍而呜之（《口技》）
    B.此之谓失其本心/其真不知马也（《马说》）
    C.所识穷乏者得我/与至于负者歌于途（《醉翁亭记》
    D.万钟则不辩礼义而受之/此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
    7、翻译下面文言语句。（3分）
    万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
    翻译：
    8、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？（4分）

【参考答案】
    6.C（3分）
    7.优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？（3分）
    8.强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。