【原文】
    【甲】
    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
    【乙】
    王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔（shí），以义行称。乡里有盗牛者，主得之。盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。（选自《资治通鉴》）

【问题】
    7.选出与“所恶有甚于死者”中“恶”的意义相同的一项。（1分）
    A.穷山恶水
    B.既怀耻恶
    C.穷凶极恶
    D.深恶痛绝
    8.翻译下列句子。（4分）
    （1）由是则可以避患而有不为也（2分）
    翻译：
    （2）少师事陈寔，以义行称（2分）
    翻译：
    9.在《孟子·告子上》中，孟子进一步阐释了“义”的含义：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之……羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”结合【甲】【乙】两段内容，谈一谈你对“义”的理解。（3分）
    答：

【参考答案】
    7.D（1分）
    8.（1）按照这种办法，那么可以用来保全生命，可是有人却不用。（2分。“由是”“可以”“而”“为”翻译错误两处扣一分，意思基本对即可）
    （2）年少时拜陈寔为师学习，因为品行高尚著称。（2分。“师”“事”“以”“义”翻译错误两处扣一分，意思基本对即可）
    说明：直译、意译均可；文通字顺，表达出句子内容即可；关键词错一个不扣分，错两个扣1分。
    9.义，就是本心，有羞耻之心，有正义感，它比生命更可贵。（1分）义可以使人改正错误，普通人也可以不丧失，（1分）坚持下去就是圣人，并因此影响社会风气。（1分）（共3分）
    说明：可多角度谈对“义”的理解，言之成理即可。如：从盗牛者的角度，知错改错是为“义”；从王烈的角度，宽仁敦厚是为“义”；从邻里间，人与人之间的有益影响，形成好的社会风气，是为“义”……