【原文】
    天无私覆也，地无私载也，【日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。】
    尧有子十人，【不与其子而授舜】；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
    晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“【君问可，非问臣之仇也。】”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
    墨者有钜子腹（黄享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，【先生之以此听寡人也。】”腹?对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’【此所以禁杀伤人也】。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹?不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
    （取材于《吕氏春秋·去私》）
    注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄享），均为人名。

【问题和参考答案】
    9.下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分）
    ①至公也
    A.到达
    B.极、最
    C.至于
    D.导致
    【参考答案】B
    【解析】文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的。
    ②忍所私以行大义
    B.忍耐
    B.容忍
    C.对……狠心
    D.抑制
    【参考答案】C
    【解析】文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义。
    10.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（2分）
    A【其】谁可而为之
    君知【其】难也
    B.午非子【之】子邪
    今者有小人【之】言
    C.而【遂】杀之
    后【遂】无问津者
    D.伤人【者】刑
    同予【者】何人
    【参考答案】A
    【解析】选项A中第一个“其”表疑问语气，第二个“其”是代词。B选项两个“之”都是助词“的”的意思，C选项遂都是于是就，D选项者都表示“……的人”。
    11.下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）
    A.不与其子而授舜
    没有传位给自己的儿子而传给了舜
    B.君问可，非问臣之仇也
    您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁
    C.先生之以此听寡人也
    在这件事上先生还是听我的吧
    D.此所以禁杀伤人也
    这是用来禁止杀伤人的法令
    【参考答案】B
    【解析】“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任。
    12.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。（4分）
    【参考答案】日月的光芒照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私，它们各自顺行它们的品性于是万物都得以生长。
    13.用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。（4分）
    ①晋平公
    ②祁黄羊
    ③腹（黄享）
    【参考答案】
    晋平公：咨诹善道察纳雅言从善如流（其他符合人物特征的成语、熟语也可）
    祁黄羊：一碗水端平举贤不避亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）
    腹（黄享）：不徇私情大义灭亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）
    【解析】晋平公要抓住他咨询、听取祁黄羊意见这一特点；
    祁黄羊要抓住他“内举不避亲，外举不避仇”这一特点；
    腹（黄享）要抓住他坚守法律惩处自己的儿子这一特点。
    14.请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”（3分）
    【参考答案】
    ①此处的“善”是平公赞同祁黄羊的举荐，认为他说得对。
    ②此处的“善”是国人称赞祁黄羊的行为，认为他做得好。
    ③此处的“善”是孔子评论祁黄羊的说法，认为说得好。
    【解析】抓住语境，指出“善”的具体内容就可以。

【参考译文】
    天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。
    尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。
    晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任，国人都很称赞。孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。
    墨家有个大师腹（黄享），居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹（黄享）回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人的。用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹憞没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹（黄享）可称得上大公无私了。