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得道多助失道寡助

发布时间:2018年2月25日  更新时间:2025年4月18日
作者:未知  文章ID:35734  浏览:

【原文】
    得道多助失道寡助
    《孟子》
    天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【问题】
    19.解释下面加点的词(4分)山东省平邑县兴蒙学校李传鹏
    ⑴委而【去】之(    )
    ⑵【域】民不以封疆之界(    )
    ⑶亲戚【畔】之(    )
    ⑷【故】君子有不战(    )
    20.翻译句子(2分)
    威天下不以兵革之利。
    21.本文开篇用两个“不如”强调了“①”是战争中克敌制胜的首要条件,然后借战争论述了施行②的重要性。
    22.下列与选文相关的课文的分析有误的一项是(    )(2分)
    A.《<孟子>两章》中两篇选文的结构方式不同:本文的结构是总分总,《生于忧患,死于安乐》的结构方式是先分后总。
    B.孟子善用对比:本文把“多助”和“寡助”作对比,《鱼我所欲也》将“一箪食,一豆羹”与“万钟”作对比。
    C.本文中四个“非不”和《邹忌讽齐王纳谏》中三个“莫不”(如“宫妇左右莫不私王”)都表达了强烈的肯定语气。
    D.《曹刿论战》中“牺牲玉帛,弗敢加也”是“得道”的表现,《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”是“失道”的结果。

【参考答案】
    19.⑴离开
    ⑵限制
    ⑶通“叛”,背叛
    ⑷所以
    20.震慑天下不能靠武力的强大。
    21.⑴人和
    ⑵仁政
    22.D
 

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