【原文】
    【材料一】
    传统的匾额被称作古建筑的灵魂，是最能体现中国古代建筑文化和建筑特色的一种装饰构件。以其多变的式样，精湛的书法，精炼的内容与建筑群落相互辉映，和谐统一，成为建筑中不可分割的部分。
    匾额悬挂于屋檐之下、门楣之上，位于门的正中，突出一个“①”（高；正）字，代表了正统、正中、正气、正派。
    用以表达经义、感情之类的属于匾，用以表达建筑物名称和性质之类的则属于额。一般情况下，竖立的叫额，横卧的叫匾，通称匾额。
    匾额的题材，大致有如下几种：
    一、嘉奖类匾额。既有朝廷官员对百姓义举善行的勉励，也有百姓对清官惠政的感恩。比如孔庙，曾获清朝历代皇帝的御匾。1684年11月，康熙帝亲自到曲阜孔庙祭孔时御赐匾额“万世师表”。意为“教之以才，导之以德，可为师矣；学而不厌，诲人不倦，堪作表焉。”明代著名的清官海瑞，无论在何处为官，都做到整治冤假错案，打击贪官污吏，兴修水利，把豪强兼并的土地还给百姓。淳安百姓赠其“海青天”匾，彰显其为民②（谋取福利；伸张正义）的事迹。
    二、言志类匾额。多是表白个人的理想志趣，借匾额昭示于众，并以此自警、自律。最常见的是官府公堂的匾额，例如公堂上的“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。还有自警的匾额，著名的有林则徐书斋的“制怒”，警示自己不要因发怒而伤身、坏事，以求逐步达到“每临大事有静气”的境界。
    三、说明类匾额。意在介绍建筑物的主人或建筑物的属性与用途。北京中山公园内有百年老字号茶庄——来今雨轩，典出唐代著名诗人杜甫《秋述》小序：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及塌，常时车马之客，旧雨来；今雨不来。”记录的是人情冷暖。杜甫客居长安，被唐玄宗赏识，众人便主动上门结交，一时车马不绝；但终因没有谋得长久官职，于是被众人逐渐疏远。于是“旧雨”、“新雨”就成了老朋友、新朋友的代称。“来今雨轩”，取“新旧朋友来此欢聚”之意。
    四、百姓日常生活中常用的牌匾。多表达美好的祈愿。旧时普通百姓家多数悬挂祈求福泽的“厚德堂”、“种德堂”等牌匾，也有的人家悬挂祝愿家和邻睦的“和睦堂”、“孝友堂”等牌匾。遇有特定的值得纪念的事情，也题送匾额相庆，如祝寿的牌匾“寿比南山”、庆祝新屋落成的牌匾“华堂永昼”，祝贺添子的牌匾“文曲星耀”等。
    五、商用的字号匾。寄寓吉祥如意、生意兴隆、财源茂盛等美好愿望。中华老字号“同仁堂”药店的匾额“同仁堂”，就寓意了其经营宗旨“同修仁德，济世养生”。
    【材料二】杭州西湖岳王庙
    位于杭州西湖的岳王庙内，在岳飞的座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹；坐像的左边悬挂的匾额是“碧血丹心”、“精忠报国”；坐像的右边悬挂的匾额是“忠义常昭”、“浩气长存”，表彰岳飞维护民族利益的气节。
    四川成都武侯祠
    武侯祠（汉昭烈庙），位于成都市武侯区。是中国惟一的君臣合在一起的祭祀祠庙。
    因刘备墓和刘备殿是武侯祠的主要部分，所以武侯祠第一道大门悬挂的是“汉昭烈庙”金字匾额，因刘备死后谥号为“昭烈”。刘备殿正中供奉刘备，东偏殿供奉关羽，西偏殿供奉张飞。

    诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武侯”，插图是祠内的过厅上的大匾，穿过去就是孔明殿。武侯祠本来不在此处，是因为百姓感于诸葛亮的高风亮节，在后来的拆建过程中搬来此处。

【问题】
    12.从【材料一】中横线后的括号内分别选择词语填入横线处，①处应填【    】，②处应填【    】。（2分）
    13.阅读【材料二】，结合【材料一】内容，判断岳飞的“还我河山”和诸葛亮的“武侯祠”各属于哪一类题材的匾额，并说出理由。（4分）
    答：【    】
    14.阅读下面的资料，结合试卷“基础·运用”第5小题的资料，请你为我区的永定楼题写一个四字匾额，并做解释。（4分）
    【材料三】风景名胜匾额选辑
    燕京八景：金台夕照、居庸叠翠、蓟门烟树、西山霁雪
    武汉黄鹤楼：楚天极目、浪下三吴、势连衡岳、气吞云梦
    北海公园匾额：积翠、堆云、烟云尽态、湖天浮玉、春雨林塘
    （1）用规范汉字写出四字匾额
    （2）解释：【    】

【参考答案】
    12.（2分）①正，②伸张正义。
    13.（4分）“还我河山”属于言志类，表明岳飞抗金收复中原的理想。
    “武侯祠”属于说明类，说明这座建筑的功能是祭祀诸葛亮用的。
    14.（4分）示例：（1）山高水长。（2）因为东面是历史悠久的永定河，西面是广袤的燕山山脉。