精神栖身于茅屋
作者:周国平 文章ID:38240 浏览:
【原文】
精神栖身于茅屋
周国平
①如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡·高,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,穷困潦倒,他的一张画连一餐饭钱也换不到。要论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。他说,他不能把自己惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着卖好价钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。确实,凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界,一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。
②由此可见:【 】。
③人生在世,既离不开物质需要也离不开精神追求。事实上,人的肉体需求是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。富了还想更富,但事实上总有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。这样,赚钱便成了你人生的惟一目的。即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求?即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?
④自古以来,一切贤哲都在物质与精神这二者中做出了自己的选择。他们主张简朴的生活方式,目的就是不当物质欲望的奴隶,追求精神的富有。古希腊哲学家柏拉图说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”孔子说:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”颜回正是因为有对理想的追求,所以即使生活清苦困顿他也自得其乐。荷兰大哲学家斯宾诺莎为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,也不接受海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。的确,一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也离哲学家不远了。
⑤先哲们的人生追求决定了他们生存的方式,物质的极简与精神的富有使他们的人生绽放出异于常人的光彩。这难道没有给我们普通人指明人生追求的方向吗?
(选自《周国平文集》,有删改)
【问题】
17.根据全文内容,在第②段补写本文的论点。(2分)
答:
18.请简述第④段的论证思路。(4分)
答:
19.有人说:这个世界越来越浮躁,更多的人选择追求更奢华的物质生活,精神世界一片空虚。读完本文,请联系生活实际或阅读积累说说你认为选择怎样的生活才有意义。(3分)
答:
【参考答案】
17.答案示例:①人要安于简朴的生活方式,②追求精神的富有。
评分:本题2分。每个要点1分。
18.答案示例:
首先提出本段观点:自古以来,一切贤哲都主张简朴的生活方式,追求精神的富有(1分);然后分别引用柏拉图和孔子的话加以证明(1分);接着举斯宾诺莎为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片维持生活,也不去当教授的事例证明观点(1分);最后得出结论,一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华。(1分)
评分:本题共4分。每个要点1分。
19.答案示例1:杜甫在诗歌《茅屋为秋风所破歌》中描述了茅屋为秋风所破偏又逢连夜雨,一家老小在“床头屋漏无干处”的茅屋里彻夜难眠,物质生活极为贫苦。(1分)可是他还心系“天下寒士”,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼声,精神世界却又那么崇高。(1分)追求更好的生活本无可厚非,但不能被无尽的物欲遮住了双眼,过于追求奢华,从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。我们应该追求更高的精神世界,过一种更有价值的生活。(1分)
答案示例2:略。要求:结合原文内容1分,联系自己的生活实际1分,有适当分析1分。(共3分)
评分:本题共3分。答出观点1分,有具体的事例1分,有分析1分。