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贞观十七年,太宗谓待臣曰:“自古草创之主,至于子孙多乱,何

发布时间:2020年4月12日
作者:未知  文章ID:42915  浏览:

【原文】
    贞观十七年,太宗谓待臣曰:“自古草创之主,至于子孙多乱,何也?”司空房玄齡曰:“此为幼主生长深宫,少居富貴,未尝识人间情伪,治国安危,所以为政多乱。”太宗曰:“公意推过于主,朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行,藉祖父资荫遂处大官,德义不修,奢纵是好。主既幼弱,臣又不才,颠而不扶,岂能无乱?隋炀帝录宇文述在藩之功,擢化及于高位,不思报效,翻行弑逆。此非臣下之过欤?朕发此言,欲公等戒勖①子弟,使无愆过,家国之庆也。”太宗又曰:“化及与玄感即隋大臣受恩深者子孙,皆反,其故何也?”岑文本对日:“君子乃能怀德荷恩,玄感、化及之徒,并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰:“然。”
    【注】①司空:古官职名。②宇文述:与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢:提拔。④戒勖:劝诫勉励。⑤愆过:罪过;过失。

【问题和参考答案】
    8.解释下列加点词。(2分)
    (1)夫功臣子弟多无才行(品行)
    (2)皆反,其故何也(原因)
    9.下列各句中的“而”与“颠而不扶”中的“而”字用法相同的一项是(B)(2分)
    A.有卖油翁释担而立
    B.足肤皲裂而不知
    C.河曲智叟笑而止之
    D.此不为远者小而近者大乎
    10.翻译句子。(2分)
    此非臣下之过欤?
    这难道不是做臣子的过错吗?
    11.对于“自古草创之主,至于子孙多乱”这种现象,房玄龄的观点让我们想起孟子说的“生于忧患,死于安乐”。(2分)
    12.通读全文,可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是想告诉臣子,应该尽心辅佐自己的君主,应该好好培养自己儿孙们的君子之品。(2分)
 

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