李氏有一鸠,能为人言,过于鹦鹉 浙江盐官县庆善寺明义法师,屏
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【原文】
(甲)
李氏有一鸠,能为人言,过于鹦鹉,甚慧,养之数年矣。日则飞翔于廊楹帘幕间,不远去,タ宿于笼,以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者,必告其主人。
晋人贾于吴者,见之,愿以十金易焉。鸠觉其意,告主人曰:“我居此久,不忍去。公必欲市我他所,我且不食。”主人绐之曰:“我友有欲观汝者,即携汝归耳。”适贾家,则舍之去。鸠竟不食,哀号告归。贾人怜其志,且恐鸠死而金无取偿也,遂捐金十之二,而以鸠还李氏。鸠乃食。
(选自《陈子龙文集》)
(乙)
浙江盐官县庆善寺明义法师,屏居乡里。一日晨起,行径中,【见鸠雏堕地携而归躬自哺饲两月乃能飞。】日则纵飞林间,夜则投宿法师屏几间。是岁十月,明义法师之徒惠月主掌庆善寺,迎其师归。至暮鸠返,室寂无人矣,不见法师,旋室而匝,悲鸣不已。守舍者怜之,谓曰:“吾送汝归法师处。”“明日,笼而行,适法师处。自是不复飞出,日与法师为伴,以手抚摸皆不动,然他人近之,遂惊起。
(据《虞初新志》改写)
【问题】
17.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3分)
见鸠雏堕地携而归躬自哺饲两月乃能飞。
18.用现代汉语写出下列句子的意思。(5分)
(1)适贾家,则舍之去。鸠竟不食,哀号告归。(3分)
(2)明日,笼而行,适法师处。(2分)
19.请参考《古代汉语字典》中“乃”的相关义项,并根据上下文,对“鸠乃食”中的“乃”作出你的判断并做简要分析。(3分)
鸠乃食《古代汉语词典》中的义项①<副>竟,竟然
②<副>才
③<连>于是,就
④<代>这,这样,如此
20.人与动物都是大自然的“成员”,人类始终面对着如何与动物共存的问题,在甲、乙两篇文章中,李氏、商人和明义法师对待鸠的不同态度,使你产生了哪些思考?请结合文章内容阐述。(4分)
【参考答案】
17.见鸠雏堕地/携而归/躬自哺饲/两月乃能飞(1分1断)
18.(1)(李氏)到了商人家,李氏就舍弃鸠离开了。鸠始终不吃东西,哀鸣想要回家。(“适”“舍”“去”“竟”为重点词)
(2)第二天,他将斑鸠装在笼子里出发,到法师居住的地方。(“明日”“笼”“适”为重点词)
19.乃的意思是②。(1分)商人把鸠还给李氏之后,鸠才吃食物。(1分)结合上文鸠指导自己将被卖掉的“我且不食”,李氏将它送掉之后的“鸠竟不食”,到了最后商人将鸠还给李氏,鸠才吃食物。(结合上文分析得1分)
20.在甲、乙两篇文章中,甲中的李氏重利轻义,不顾念鸠陪伴他数年之久,将鸠卖给了商人,但鸠对李氏不离不弃,甚至不惜绝食来反抗(1分),而商人怜惜鸠对李氏的真情,把鸠归还,这一行为和李氏产生了对比,突出了商人的善良(1分),乙文中的鸠好似在报答法师的恩情,无比的信任、依恋法师,(1分),人和动物的共生存的方式值得我们深思。