【原文】
    守拙
    弓长
    ①有诗云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。但其往往能及时发现并修正错误，谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。
    ②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的困难，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。日日积累，久久为功，方见其真谛，享其果实。
    ③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望，遂“发愤教督诸子”，对长子曾国藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蛮力。他要求曾国藩，不读懂上一句，就不读下一句；不读完这本书，就不摸下一本书，不完成一天的学习任务，绝不睡觉。“守拙”看起来慢，其实却是最有效的，因为这是扎扎实实的基本功，不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。
    ④武林道语“入门先站三年桩”，桩基功底不牢，终生仅能花拳绣腿。干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功。如果心浮气躁，急子求成，到头来只能“山河依旧”。车著明扎根川西大凉山21年，在平凡单调的生活中，他是抱朴守拙的苦行僧。为了航天梦，他潜心天航发射数据处理研究，托举70颗卫星奔向太军，实现了发射中心一次次零的突破。
    ⑤不少人总是习惯于投机取巧，不想脚踏实地，不愿下笨功夫、用实劲，而是自觉不自觉地把人生寄希望于形形色色的机会，希望兔子撞到自己的树桩上。实践中，有的喜欢抄近道，耍小聪明，见事有利可图便一窝蜂，听说有一本万利之事便趋之若鹜，其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会截弯取直，更不会见机行事，而是遵循着“读书百遍，其义自见”“躬行自明，身体力行”的笨办法。与借助他人之力相比，固然稍显拙陋，但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想实现个人学业的进步、事业的成功，必然需要善守读书求学之拙，干事创业之拙。
    ⑥世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。
    （选自《做人与处世》，有删改）

【问题】
    5.下列对选文中心论点概括最恰当的一项是（    ）
    A.“守拙之道”是宝贵的人生经验。
    B.守拙是一种明智的生活态度。
    C.守拙以立身、创业、求进。
    D.守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。
    6.下列选项中不能作为本文道理论据的一项是（    ）
    A.文章本天成，妙手偶得之。
    B.两句三年得，一吟双泪流。
    C.一章三遍读，一句十回吟。
    D.只要功夫深，铁杵磨成针。
    7.下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
    A.第①段作者引用了大量的古诗文，目的在于引出本文的论题“守拙”，同时也增添了文章
    的文采。
    B.第③段举曾国藩用蛮力读书，最后取得成功的事例，论证了“守拙”是一种品格：看起来
    慢，却最有效。
    C.第④段先通过武林道语引出本段论点“干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功”，
    再从反面论证，最后用事例正面论证。
    D.第⑤段联系生活实际，通过正反对比论证，证明了只有守拙才能在学业、事业上取得成功
    的观点。

【参考答案】
    （1）D
    （2）A
    （3）B