予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 郑燮,号板桥,乾隆元年进士。
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【原文】
甲
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,[A]【此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。】然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫![B]【微斯人,吾谁与归?】时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
乙
郑燮,号板桥,乾隆元年进士。知范县,爱民如于,绝苞苴①。公余辄与文士觞咏,有忘其为长吏者。调潍县,岁荒,人相食。燮开仓赈贷,或阻之,燮曰:“此何时?俟辗转申报,民无孑遗矣。有谴②我任之。”发谷若干石,令民具领券借给,活万余人。上宪嘉③其能。秋又歉,捐廉
代输④,去任之日,悉取券焚之。潍人戴德,为立祠。燮有奇才,性旷达,不拘小节;于民事则纤悉必周。尝夜出,闻书声出茅屋,询知韩生梦周,贫家子也,给薪水助之。韩成进士,有知己之感焉。官东省先后十二载,无留牍,亦无冤民。乞休⑤归,囊橐萧然,卖书画以自给。
(节选自《清史稿·郑燮传》,有删改)
注:①[苞苴(bāojū)]馈赠和贿赂。②[谴]降罪。③[嘉]赞赏。④[捐廉代输]拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。⑤[乞休]自请辞去官职。⑥[囊橐(nángtuó)]口袋。
【问题】
14.下列选项中加点字的意思相同的一项是(2分)
A.连月不开 燮开仓赈贷
B.专国怀乡 停数日,辞去
C.而或长烟一空 或阻之
D.不以物喜 醒能述以文者
15.翻译甲文中两处画线句子,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)
[A]此岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
翻译:这就是岳阳楼的盛大壮观的景象,前人的描述很详尽了。
理解:作者之所以要交代前人对岳阳楼的壮丽景象描述得很详尽,是为了后文转写“迁客骚人”因景而产生的“览物之情”。
[B]微斯人,吾谁与归?
翻译:如果没有这样的人,我同谁一道呢?
理解:这句话写出了作者因当今时代没有与自己志同道合之人而倍感孤独忧愤,表达了作者对古仁人的深切怀念之情。
16.“先忧后乐”已成为中国知识分子精神境界的最高写照,熔铸成为中华民族的传统美德。结合乙文内容,简要说明“先忧后乐”在郑變身上的表现。(2分)
答:【 】
【参考答案】
14.答案:B(2分)
15.答案:A(2分)
16.答案:郑燮在潍县任职期间,遇灾荒当即开仓放粮救济百姓,当有人劝说他上报时他表示救人命在即,上面降罪自己承担;秋天歉收时他拿出自己的养廉钱替百姓交赋税,偶闻贫困书生韩梦周夜间苦读,拿出自己的钱接济,而自己退休时却以卖书画度日。(2分。三件事答出其中两件,意思对即可)