【原文】
    怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（①）对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。（②）在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家简卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。（③）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。（④）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

【问题】
    7.“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。”是从原文中抽取出来的，根据文意，这句话所处的最恰当的位置应是（    ）
    A.①
    B.②
    C.③
    D.④
    8.造文列举戴震质疑《大学》的例子，引用法国笛卡尔的名言是为了论证（    ）
    A.大的学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
    B.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
    C.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
    D.只要具有怀疑精神，就一定会有更新更善的学说产生。
    9.下列选项中，不能作为选文论据的一项是（    ）
    A.著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立了日心说。
    B.哲学家王阳明通过“格”院中的竹子来探察物体，得到知识。
    C.疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。——陈献章
    D.对明天的认识的惟一限度，取决于我们今天的怀疑。——罗斯福
    10.对选文内容和论述特点的理解，错误的一项是（    ）
    A.选文中说治学过程依次分为怀疑、评判、辩论、修正、创新等五步。
    B.选文的语言准确，对事例分析透彻，逻辑严密，有很强的说服力。
    C.选文中的“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
    D.选文中既有正面论述，也有反面论述，正反对照，拓展深化了论述视野和深度。

【参考答案】
    【分析】本文是一篇议论文的选段。首先提出“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的分论点，然后通过举例论证，列举清代文学家戴震读《大学》提出疑问的例子，并引用法国的大哲学家笛卡儿的名言，进一步证实了分论点。最后得出结论：有新问题、新创造，人类文明才会进步。
    【解答】（7）本题考查句子的衔接。抽出的这句话“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答”，阐释了怀疑、问题、解答之间的关系，②后面的句子紧承发问和求解来论说，“在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，符合逻辑；再看②前面的句子：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒情。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”论述承认、懒惰的做法，不能促使学问进步，和②后的发问、求解，才能发展学问的观点构成鲜明的对比；因此，放在②处合适。
    故选：B。
    （8）本题考查论据与论点的关系。选段的中心论点是开头的句子：“也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”接下来，通过对比论证、举例论证和引用论证来证明这个观点，因此列举戴震质疑《大学》的例子，“宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思”，引用法国笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，是作为事实和道理论据，为论证中心论点服务的。
    故选：C。
    （9）本题考查对论据的辨析。
    ACD.正确；
    B.有误，选段的中心论点是开头的句子：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”哲学家王阳明通过“格”院中的竹子来探察物体，得到知识的事例，论述的不是“怀疑”，而是“格物”，因此不能作为选文论据；
    故选：B。
    （10）本题考查对文章内容的理解。
    A.有误，由“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生”可知，治学过程依次的顺序是怀疑、辩论、评判、修正、创新，因此A项的顺序不对；
    BCD.正确；
    故选：A。
    答案：
    （7）B
    （8）C
    （9）B
    （10）A