【原文】
    见苏仁仲提举书
    杨万里
    ①某闻君子之于世，无意于合也。有意于合者，折旋委曲，惟合【    】求。然未得其所无，先丧其所有。古之君子所以合者，惟无意于合也。无意于合人者，有守于已者也。有守于已者，是惟无合于人，合则胶固而不可解者。
    ②昔齐人鼔瑟以干齐王，而有骂之者，曰“王好竽而子鼔瑟，瑟虽工，如王之不好何？”说者往往笑齐人之工于瑟而不工于求齐，以为不求合者之戒。嗟夫！是知齐人之拙于合而不合，未知唐人之巧于合而不合。韦苏州之诗，天下之所同美也，客有效韦公之体以见公者，而公不悦。既而以已平生之诗见公，而公悦之。当其效人之诗体以求合于人，自以为巧矣，而其巧适所以为拙，则夫舍已以徇于人，与夫信已以俟于人，其巧拙未易以相过也。彼齐人者，患瑟之不工而已矣。瑟果工矣，天下必有好瑟者矣，无遇于此，安知不有遇于彼哉？且吾之所能者瑟也，所不能者竽也，今舍瑟而学竽，竽未能而瑟先忘矣。吾且不吾信，安能使王之吾信乎？与其学竽而未必能也，孰若工瑟以有待也？世之君子不惩于唐人之巧而惩于齐人之拙，则亦误矣。
    ③阁下乘使者车，方春而行部，其风采之所动，声光之所临，士之挟寸长、负片善者，孰不翘首企足，愿忠而望赐也哉！甲则曰：“苏公之所好者何道”？乙则曰：“苏公之所恶者何事？”趋其所好而避其所恶，惟恐后也。噫！是知所以求合之合，而未知不求合之合也。阁下以元祐名相之子孙，而退然若一介之寒士。文学行艺加人数等，而欿然如有所不及。其未用也，初不愠于退；用之而未尽也，亦不怿于进。小人之所异而忌焉，君子之所同而怙焉。公之于人，盖未始有意于求合者。公则不欲求合于人，而顾欲人之求合于已耶？
    ④某生晚而学无朋，地寒而时无遭，将欲挈不肖之身以自进于门下。既无可喜之状以取悦，又无求合之言以取售，而独持此书以见焉，不知者又以为拙也。夫以巧而求合于人者，某实耻之，不惟某耻之，阁下实耻之也。

【问题和参考答案】
    21.可填入第①段方框处的虚词是（    ）。（1分）    B
    A.于    B.之    C.以    D.而
    22.第①段“然未得其所无而先丧其所有”中的“所无”“所有”具体指什么？（2分）
    答案示例：“所无”是他人的喜爱、赏识，自己愿望的实现；“所有”指自己固有的品行和擅长的东西。
    23.齐人如果致力于“不求合之合”他的做法应该是（    ）。（3分）
    【选择题，缺选项】
    继续鼓瑟，等待知音
    24.分析第③段在文中的作用。
    答案示例：想象了士子们争相迎合的情形，提出批评，承接上文“不求合而合”的观点，切入求进正题，引出下文自己与众不同的求进方式。
    评分细则：内容/情感/结构（分两点）
    25.本文是杨万里为求见苏仁仲而写的一封信，但与一般求见信恭维对方、介绍自己的写法有所不同，请对此加以分析。
    答案示例：本文不以恭维对方、介绍自己为主要内容，以多半篇幅对合与不合进行议论，主张不求合之合，强调有守于己，保持自己的长处及品行来赢得对方的赏识。文章显示出作者刚正的个性，颇见风骨，与一般的求见信不同。