【原文】
    邯郸道上
    清·宋荦
    邯郸道上起秋声，古木荒祠野潦清。
    多少往来名利客，满身尘土拜卢生。
    注：唐《枕中记》载，少年卢生在邯郸客店中自叹穷困，却在梦中享尽荣华富贵。及醒，店主所蒸黄粱尚未熟。后人称此为“邯郸梦”或“黄粱一梦”。

【问题和参考答案】
    8.诗歌前两句是如何写景的？（5分）
    【答案】
    诗歌前两句通过视听结合的手法（1分）描绘了一幅萧瑟凄凉的古道秋景图，（2分）听觉是“秋声”，视觉为“古木”“荒祠”“秋水”。（2分）
    【解析】
    试题分析：这是一道考核写景方式的题目，主要从顺序、着眼点和表现手法的角度回答，此题主要是视听结合，答题时找到视觉和听觉，然后答出效果。
    考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
    9.诗歌的结尾两句表达了什么情感？是如何表达的？（6分）
    【答案】诗歌的结尾两句含蓄地表达了对步卢生后尘、热衷功名利禄的“名利客”的讽刺（4分）。是借用卢生“黄粱一梦”的典故表达的。（2分），
    【解析】
    试题分析：“多少往来名利客，满身尘土拜卢生。”古道上南来北往的人流确实如此热闹非凡，他们不惜背井离乡客游在外，他们栖栖遑遑，熙熙攘攘，或为名来，或为利往，尽管一路劳顿满身风尘，然自古而今，曾无已时。“多少往来名利客”，是诗人无限感慨之词，而“满身尘土拜卢生”更是作者指迷起顽的主旨所在。卢生之典，最早出于东晋干宝《搜神记》之“卢汾梦入蚁穴”，尔后又见诸刘义庆《幽明录》之“焦湖庙祝”。唐代文学家沈既济据此写成传奇小说《枕中记》，这个流传久远的故事说的是在邯郸的一个客店中，少年卢生因功名未就，郁郁寡欢，叹息不已。道士吕翁看到后，便从囊中取出一枕，给卢生垫在脑后以使入睡。卢生熟睡后做了个青云直上，飞黄腾达的美梦，正当他在梦中尽享天上人间的荣华富贵之时，却被人唤醒，自己睁眼一看，发现仍睡在简陋的客店之中，而店老板所蒸的黄粱小米饭尚未熟透。这个故事比喻人生功名富贵之短暂虚幻。但世上又有多少人能明白道士之苦心，残破其中之机关。往日的赵国都城，如今已经衰败不堪。这里曾经是许多英雄豪杰奋斗过、创造过丰功伟绩的地方。由于社会的变化、人世的沧桑，这一切早已无影无踪。这古木荒祠，既是历史变迁的表征，也是它的见证。看到这些，热衷名利的人应该大彻大悟了吧。但是，实际并非如此。“多少往来名利客，满身尘土拜卢生”。邯郸道上不是仍然有许多人为了追逐名利，游宦四方，来往不停地奔波着吗？尽管他们浑身沾满了尘土，还是不顾疲倦地去拜谒卢生。其实，名利富贵只是黄粱梦而已。他们真是愚不可及！
    考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D