【原文】
    材料一：
    城市中祖辈参与家庭教养的总体比例很高，但纯粹隔代教养的比例并不高。从儿童出生到小学阶段，六至七成左右的家庭采取了父辈和祖辈联合教养的模式。在各种家庭教养活动中，祖辈在对儿童生活照料方面参与率很高，而在对儿童行为规范、心灵关怀和陪伴方面仅有中等程度的参与率。祖辈获取信息渠道相对封闭，以家庭内部的经验积累和传递为主，对于获取新知的主动性也相对较弱。在参与教养的祖辈当中，超过半数认为参与儿童教养对祖辈自身而言利大于弊；有45%的城市儿童父母认为祖辈参与家庭教养利大于弊，明确表示弊大于利的父母为15.6%。
    （节选自2018年9月20日《中国教育报》《祖辈参与教养的十大发现》）
    材料二：

    （数据来源：51调查网《0-6岁幼儿祖辈教养人调查报告：你最关注孩子哪方面的成长》）
    材料三：
    我国历来有“隔代亲”的文化，祖辈教养的比例较之西方国家明显更高。尤其是独生子女一代成为父母后，更注重追求自身价值的实现，在面临自我生存发展与抚养孩子的矛盾冲突时，祖辈自然成为帮助甚至替代教养的重要力量。祖辈富有育儿经验，精力充沛又时间自由，能给新父母提供心理慰藉和疏导引领，让子女解放出更多的精力投入工作，祖辈自身也在情感付出中享受到生命延续的满足感，从而拥有更幸福的晚年生活。但受自身所处时代和环境所限，祖辈的教育理念和经验往往不能适应当下的育儿需求，在孙辈许多行为面前束手无策。研究表明，祖辈教养方式中的“行为指导”和“责罚与控制”相对较少。而抚养责任和教育责任不清晰，和两代人的观念差异，容易导致家庭分歧，引发家庭矛盾，对孙辈成长造成负面影响。祖辈和父辈要树立家庭教育一盘棋的思想，适当分工，优势互补，祖辈尤其要注意提高教育素养、更新家庭教育观念。
    （选自2018年09月20日《中国教育新闻网》）
    材料四：
    国家卫生计生委发布的《中国家庭发展报告》显示，直系家庭（也称为主干家庭，即由两代或两代以上夫妻组成，每代最多不超过一对夫妻，且中间无断代的家庭）占全部家庭的比重，在2000年之前一直保持在21%左右。2010年直系家庭总数为9240万户，占全部家庭户的比例提高到23%。未来一个时期，直系家庭的数量和比重都将出现更为显著的增长。
    “离而不分、分而不解”的网络式家庭，是一种传统与现代相融合的家庭模式。《报告》显示，2010年广州、杭州、郑州、兰州、哈尔滨五城市家庭结构和家庭关系的调查发现，有超过12%的成年人仍与父母同住，20.3%的成年人住在父母附近，68.9%的人没有离开父母居住的城市。
    （选自2014年05月15日《城市快报》《“中国式”家庭，你是哪一种？》）

【问题】
    7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
    A.在孩子从出生到进入小学的过程中，中国城市家庭中祖辈参与儿童养育的比例高达60%-70%，与西方国家相比，这一比例明显更高。
    B.祖辈的整体文化水平有限、获得信息渠道相对狭窄，其教育理念往往不适应当前的育儿需要，祖辈应加强学习，提高文化教育素养。
    C.祖辈适度参与到儿童养育过程中，对于儿童、父辈、祖辈三方都有好处，因此祖辈和父辈要对家庭教育进行整体考虑和安排，合理分工。
    D.网络式家庭具有一定的弹性，更有利于祖辈和父辈在孩子抚养教育上发挥各自的优势，如果操作得当，有利于儿童成长和家庭和睦。
    8.下列对于材料二中数据的理解和分析不正确的一项是（3分）
    A.数据显示，绝大多数的祖辈抚养人非常关心儿童的身体发育和学习智力，但对孩子的性格品质、自理能力等方面的成长关心不够。
    B.超过半数的祖辈非常重视儿童的学习智力，但对与其密切相关的语言能力、休闲游戏等关注不够，对“学习”的误解不利于儿童全面发展。
    C.对“休闲游戏”不够重视，可能是祖辈的育儿观念落后造成的，这种重生活照料、轻心灵陪伴的方式难以满足现代社会的儿童成长需要。
    D.多数祖辈不关注儿童“意志力”的培养，这样做可能导致祖辈在养育过程中对儿童过度溺爱，造成儿童产生任性、依赖性强等问题。
    9.造成中国儿童教育中祖辈参与程度高的原因有哪些？（6分）

【参考答案】
    7.A
    60%-70%这一数字来自材料一，但材料一中信息为“六至七成左右的家庭采取了父辈和祖辈联合教养的模式”，如果考虑到还有祖辈单独抚养的情况，这一比例应该更高。因此错误。
    8.A
    学习智力的关注比例为52.14%，不算绝大多数。
    9.（1）父辈与祖辈居住地点接近；
    （2）隔代亲的文化传统；
    （3）祖辈乐于参与儿童教养，享受天伦之乐；
    （4）父辈工作忙，压力大，没有足够时间。
    （得分细则，答对1条得2分，三条得6分。其它答案言之成理也可得分。）