【原文】
    家乡水
    卫建民
    ①东西方创世纪的神话，都以水的出现为人类文明的开端。中国哲学“天一生水”的表达，西方文化“神的灵运行在水面上”的描述，都是从柔弱的水获得天启。
    ②不过，要追问一汪清泉从什么时候开始涌流，一条长河从哪个世纪开始奔流？任何历史地理著作都难以找到上限。远古的记载，都是美丽的神话。
    ③我的家乡山西洪洞广胜寺的霍泉，从三国时的《水经》就有记载，成书于公元6世纪的《水经注》，更有详细的记载：“汾水又南，霍水入焉，水出霍太山，发源成潭，涨七十步而不测其深，西南经赵城南，西流注于汾水。”这是把霍泉作为汾河支流的记载，是科学著述，也是经典美文，证明在千年以前霍泉已成深潭形状，与民间俗称“海场”相近。老电影《我们村里的年轻人》，外景地就采自这里，外地观众不知道，影片里的大山，是霍山；奔流的小河水，源自霍泉。电影插曲唱道：“人说山西好风光，地肥水美五谷香；左手一指太行山，右手一指是吕梁；站在那高处望上一望，你看那汾河的水呀，哗啦啦地流过，我的小村旁。”词作者的灵感，来自清澈长流的霍泉水。
    ④历史上，霍泉水是农业灌溉用水和居民生活用水，水的流量能浇灌二三十万亩土地。晚清民国时，为解决洪洞、赵城两县在用水上的争端，合理分配泉水，地方政府在水源地建分水亭，从源头治理，解决了水资源的分配问题，避免了两县农民因争水而时常发生的械斗。分水亭，“有亭翼然临于泉上者”，实际功能是均水。前人的智慧和审美眼光总是能把功用和审美融为一体，如燕园未名湖畔的水塔。霍泉之西的分水亭，有一条木制廊桥穿过，成为观赏山景塔影、泉水奔流的驻足点，又是移步换景的空间处理，水与亭构成一个园林小品。分水亭边，还有砖结构的三角形门洞，其中一道门上镌刻的联语是“分三分七分隔数柱，水滑水秀水成银涛”，横额是“梅花逊雪”。【这是分与合的哲学思考，是对水德水姿的诗情赞美。】
    ⑤如果是夏天，你从30里地外的洪洞县城来到这里，立即会感到凉飕飕的逼人之气：澄碧的一池泉水，从山底几株老柏树根下怒放的泉眼，巍峨的霍山，高指蓝天的飞虹宝塔，满山的森森古柏，分水亭四周的绿荫，湿润宜人，真是清凉世界，人间仙境。每年农历三月十八日，这里举行传统庙会，毗邻数县的人都来赶会，是朝山礼佛，更是民间贸易、文化盛会。幼年时，我坐着牛车来赶会，凌晨来到这里，睡梦中睁开眼，看见一池碧绿，如看见蓝色夜空的一颗亮星星，堪称人生的“洗礼”。
    ⑥几十年间，我在外奔波，足迹几遍全国。每到一个城市或乡村，当地的河流湖泊、盛地名泉，总是影响我的观感和心情。在一些繁华热闹的城市，高楼林立，穿过城市的河流却经年浑浊，使人扫兴。那一年，我去陕西安康开会，看到清澈的汉江水，多年难忘。我知道，由于过度开采、人口膨胀，历史上许多著名的泉水河流已经枯竭断流。北京玉泉山，我去勘查过，早已是徒具其名，滴水全无。湖南韶山，毛主席住过的滴水洞，倒还有一线泉水；游人掬水而饮，表达对领袖的感情。泉城济南，趵突泉水的升降，已成人们关注的新闻。水资源严重短缺会制约经济社会发展，这一点应成为国人的共识。有一个宣传节水的公益广告说：别让眼泪成为地球上的最后一滴水。话虽说得极端，却是水危机的口号，如同棒喝，叫人一惊。
    ⑦尽管家乡已面目全非，霍泉却依旧。我心里总是惦记霍泉，像惦记一位高寿的亲人。每次回家乡，时间充裕的话，我总要去亲近霍泉，尝一口千年不断流的家乡水，然后掬水擦把脸，洗净俗世的尘垢，浇灌干枯的怀抱——人和水，竟是如此亲密！
    ⑧东西方的哲人都以“逝水”解释物质的运动。孔子在川上曰：“逝者如斯夫。”赫拉克利特说：“人不能两次走进同一条河流。”面对长流不息的泉水河流，我们不仅感受到时间的流逝，而且关注人类的命运。水，生命的基本元素，蕴含朴素的真理。
    （选自2015年06月10日《人民日报（海外版）》，有改动）

【问题】
    17.下列对作品内容的理解，最准确的一项是（3分）
    A.对霍泉水的记载，来自远古的美丽神话，而后来的《水经》和《水经注》又作了详细的记载。
    B.分水亭的建造，不仅避免了两县农民因争水而发生的械斗，还使泉水发挥了更大的功用。
    C.霍泉和趵突泉的水资源丰富，不会像其他名泉那样枯竭断流，因而成为人们关注的新闻。
    D.作者总是惦记着霍泉，既有对泉水枯竭的担忧，又有对泉水养育生命和启迪精神的感恩。
    18.下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（3分）
    A.《水经注》因注《水经》而得名，为明代地理学家郦道元所撰，既是内容丰富的地理著作，又是山水散文的汇集。
    B.电影《我们村里的年轻人》的插曲优美动听，其中押韵是原因之一，所引歌词的韵脚为“光、香、梁、望、旁”。
    C.“天一生水”一语源自《易经》。《易经》为“五经”之一，是华夏哲思与才情的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
    D.横额也叫横批，指挂贴在对联上方的横幅。“批”，含有揭示、评论之意，对对联的旨意起补充、概括或提升作用。
    19.文章第④段最后一句说“这是分与合的哲学思考，是对水德水姿的诗情赞美”。请结合文意，谈谈你对这句话的理解。（5分）
    20.作者从哪些方面写了家乡的霍泉水？试简要概括。（6分）
    21.文章最后一段没有直接写“家乡水”，可否删去？为什么？（6分）

【参考答案】
    17.D（3分）（A前半句无中生有，后半句《水经》没有详细记载。B说泉水发挥更大作用，无中生有。C趵突泉的水资源并不丰富，泉水的升降才成关注的新闻）
    18.A（3分）（郦道元为南北朝时期的地理学家）
    19.（5分）【评分标准：明确解释“这”，1分；解释出“哲学思考”，2分，解释出“诗情赞美”，2分。意思符合、言之成理即可】
    【答案示例】
    这里的“这”指“分三分七分隔数柱/水滑水秀水成银涛”和“梅花逊雪”。
    这里的哲学思考是：分水亭解决了因争水而产生的矛盾，使两县农民相互谦让和谐共处，“分”是为了“合”，“分”与“合”是辩证统一的。这里赞美的是：水在姿态上的柔弱、柔软、柔和，在品德上的谦逊礼让。
    20.（6分）【评分标准：答出每个要点2分，答对三个要点即可得满分。意思符合即可】
    （1）霍泉，有史料记载，历史悠久；（2）霍泉水是灌溉用水和生活用水，对当地人的生活起着巨大作用；（3）霍泉周边环境优美，湿润宜人；（4）霍泉水资源丰富，千年不断流。
    21.（6分）【评分标准：表明个点态度1分，结合具体文意作简析4分，语言表达1分。意思符合、言之成理即可】
    【答案示例】
    （1）可以删去。文章题目为“家乡水”，主体内容紧紧围绕霍泉展开，既表达了对家乡水的热爱之情，又从水德水姿中领悟到朴素的真理，引发出哲学思考。删去这一段，不会太影响内容的完整，主题的表现。
    （2）不可删去。①收尾呼应。文章从东西方神话起笔，以东西方哲人对水的阐释作结，收尾呼应，结构完整。②画龙点睛，深化主题。文章不仅表达对家乡水的赞美和热爱之情，更从人类命运、人类文明的角度阐释水对人类生命的作用，对人类精神的滋养与启迪，对人类文明的巨大作用。最后一段在上文描述的基础上点明主旨，起到了画龙点睛的作用。因此不可删去。