【原文】
    孤逐女者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，【过时无所容】，齐相妇死，逐女造襄王之门，而见谒者曰：“妾三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摒弃于野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”左右复于王，王辍食吐哺而起。左右曰：“三逐于乡者，不忠也；五逐于里者，少礼也。不忠少礼之人，王何为遽？”王曰：“子不识也。夫牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。此人必有与人异者矣。”遂见与之语三日。
    始一日，曰：“大王知国之柱乎？”王曰：“不知也。”逐女曰：“柱，相国是也。【夫柱不正则栋不安栋不安则榱橑堕则屋几覆矣王则栋矣庶民榱橑也国家屋也。】夫屋坚与不坚，在乎柱。国家安与不安，在乎相。今大王既有明知，而国相不可不审也。”王曰：“诺。”
    其二日，王曰：“吾国相奚若？”对曰：“王之国相，比目之鱼也，外比内比，然后能成其事，就其功。”王曰：“何谓也？”逐女对曰：“【明其左右，贤其妻子，是外比内比也。】”
    共三日，王曰：“吾相其可易乎？”逐女对曰：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也？今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。【大王诚能厉之，则此可用矣。】”王曰：“吾用之奈何？”逐女对曰：“昔者齐桓公尊九九之人，而有道之士归之。越王敬螳螂之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。【物之所征，固不须顷。】”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多归于齐，而国以治。诗云：“既见君子，并坐鼓瑟。”此之谓也。
    颂日：齐逐孤女，造襄王门，女虽五逐，王犹见焉，谈国之政，亦甚有文，与语三日，遂配相君。
    （《列女传·齐孤逐女》刘向）
    注释：榱橑：房椽。比目之鱼：相传比目鱼往往并肩而行，可以用来喻指贤臣对明君的忠心九九之人：精通算学的人。

【问题】
    9.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
    A.逐女造襄王之门    造：到
    B.左右复于王    复：回禀
    C.王辍食吐哺面起    哺：中含的食物
    D.而国相不可不审也    审：审判
    10.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）
    A.三逐于乡又杂植兰桂竹木于庭
    B.如有过之者则或咎其欲出者
    C.不忠少礼之人项伯乃夜驰之沛公军
    D.王犹见焉蛟龙生焉
    11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（3分）
    A.过时无所容
    过了出嫁的年龄却没有人娶她
    B.明其左右，贤其妻子，是外比内比也
    和下属、同事成为朋友，与妻子儿女关系融洽，互相学习，这就是在外边里面并行
    C.大王诚能厉之，则此可用矣
    大王如果能够真诚地激励他，那么他也是可以任用的
    D.物之所征，固不须顷
    万物的应验，本来就用不了一会儿
    12.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（3分）
    A.夫柱不正则栋不安/栋不安则榱橑堕/则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也
    B.夫/柱不正则栋不安/栋不安/则榱橑堕则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也
    C.夫/柱不正则栋不安/栋不安/则榱橑堕/则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也
    D.夫柱不正/则栋不安/栋不安则榱橑堕则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也
    13.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
    A.孤逐女高屋建瓴，滔滔不绝，纵论国家大政，阐述了国家、君王、国相、黎民各自的作用和关系，使齐襄王大为惊叹。
    B.第一天，孤逐女与齐襄王谈论了国相该怎么做及身为国相之人应具备的德才；第二天，讲述了相职的重要性，并提议更换国相；第三天，孤逐女建议襄王要尊重人才。
    C.孤逐女相貌丑陋，从小无依无靠，被驱赶出乡里。襄王礼贤下士，认为她异于常人，所以不顾左右的态度，急忙召见她。
    D.孤逐女在论政时旁征博引，运用了喻证法来劝谏齐襄王，她劝谏齐襄王要明白国相对于国家的重要性，要重视人才，不拘一格，广泛地收揽人才。
    14.根据文章内容，回答下面的问题。（8分）
    齐襄王与孤逐女谈后“遂尊相，敬而事之”。根据文意回答，齐襄王这样做的原因是什么？

【参考答案】
    9-13.DBCAB（每题3分）
    14.（8分）强调国相位置对于国家的重要性；齐国国相内外兼修完全胜任；齐国相虽为中才但不可替换；齐王用之得当发挥国相作用则国家可以获得很好的治理。
    【文言文参考译文】：
    孤逐女是齐国即墨这个地方的一个女子，齐国国相的妻子。最初，孤逐女的父母将她遗弃，使她成为了一名孤儿，她外貌非常丑陋，三次被驱离乡里，五次被驱逐出里弄，过了出嫁的年龄却没有人娶她。齐国国相的妻子去世了，孤逐女就前往襄王的宫门外，对接待宾客的人说：“我三次被驱离乡里，五次被驱逐出里弄，孤独无依，没有父母，被抛弃在荒野，没有收留我的地方，我希望当着大王的面，把我想说的话全说出来。”官员们立即禀报襄王，襄王（听说此事），饭也不吃了，吐出口中的饭食，站起身来准备召见她。左右近臣说：“三次被驱离乡里，这是说明她不忠诚；五次被驱逐出里弄，这是说明她缺少礼义。不忠诚、不懂礼的人，大王为什么这么急着就召见她？”襄王解释说：“你们是不了解啊，牛叫马不会响应，不是马没有听到牛的叫声，是它们不属于同类的缘故。这个人一定有与常人迥异之处.”于是召见了她，与她交淡了三天。
    第一天，孤逐女问襄王说：“大王知道国家的柱石吗？”大王回答：“不知道。”逐女说：“国家的柱石就是国相呀。柱石不端正，那么栋梁就不安稳，栋梁不安稳，那么房椽就容易掉落，房屋就几乎要倾覆了。现在大王就是那栋梁，百姓就是房椽.国家就是房屋。房屋坚固与否，关键在于柱石木身。国家安定与否，关键在于国相：如今大王对此己经有了明确的了解，那么对国相这一职位就该好好考察评定一下。”襄工说：“好！"
    第二天，襄工问道：“我的国相像什么呢？”孤逐女回答道："‘您的国相，就应像那比目鱼，在外边并行、在里面并行。这样之后，才能成就人事，创造勋业。”大王问：“你说的什么意思？”孤逐女回答：“和下属、同事成为朋友，这就是在外边并行：与妻子儿女关系融洽，互相学习，这就是在里面并行。”
    第三天，襄王问："’我的国相难道需要更换吗？”逐女回答：“现在的国相是个中等的人才，但这样的人才已经实属难得。如果有超过他的人，为什么不可以换一下呢？但是如今还没有这样的人。我听说圣明的君主选用人才，先重用一个贤人，然后再推及、重用一批贤人。所以楚庄王先重用虞邱子，而后得到了孙叔敖：燕王先重用郭隗，而后得到了乐毅。大王如果真的能够激励他，那么他也是可以任用的。”大王问：“我该怎么重用他呢？”逐女回答：“过去，齐桓公尊重一个精通异学的人.结果天下贤士纷纷投奔他。越王敬佩螳螂用胳膊阻挡车辆的胆量，结果勇十们纷纷前来为他效死力。叶公喜欢龙，结果龙为他突然降临。万物的应验，本来就用不了一会儿。”大王回答：“好。”于是人王更加敬重国相，恭敬地对待他，把孤逐女嫁给了他。过了几天，天下的贤士，纷纷来到齐国，而齐国得以大治。《诗经》上说：“己经遇见了君子，就可以坐下来和他一起弹琴了。”说的就是这种情形呀。歌颂道：齐国孤逐女，到襄王的宫门外求见.此女虽然五次被驱逐，大王仍然召见了她，谈论为国的政治，她谈得非常有条理，齐襄王与她谈论了三天，于是把她嫁给了国相。